“敢問道長是何道號”午佛笑盈盈問道。
無邊道長如此回道：“既然大師發問，你我二人之間便出現了一條江浪，這浪水向我鋪涌而來，帶着你的所謂的因，抵達我的身上。”道長向前一步，說道：“我邁出步子，告訴你我的號爲無邊，這便是因結下的果。然此時我僅僅完成了一個果，再未講出其他說來，你卻知曉了我的名字，聽到了我的音色，大致判斷出了我的脾性，難道是我重新給了你一個因嗎並沒有，你所得到的，或者自我產生的，其實是你自己種下的因結下的果，只是這個果是經過它物影響過的，受到改變之後才完成的罷了。”
風箏手中的嫩草浮動到無邊道長的身邊，最終落到了地面重新煥發了活力，當然，那只是虛幻的假象。
三人的目光都落在了嫩草以及它旁邊的那隻帶着病根的飛蟲上。
無邊道長繼續說道：“世間自然有因果，因可以唯一，但果卻數不勝數，它不斷地被它物所改變，莫非這株草只是飛蟲因的迫害者仔細想想，難道不是草的鮮美之因，吸引來了飛蟲嗎”
暖風浮動着嫩草葉，飛蟲果然朝着這邊跑來，咬在草葉上。幾口之後，便飛走了，病根也傳染到了嫩草身上。
“其實，是草先作出了因，它的肥美鮮嫩就是所有事情的開端，因帶來了大量的果，葉子肥了，它感受到的光芒更多，因此會越來越壯實，面對風雨也更有存活下來的依仗，這都是不同類型和程度的果，而飛蟲咬中了它的身體，並把疾病傳染給它，也是果之一，只是這個果實在是糟糕罷了。那麼如此來看，嫩草並不是飛蟲惡因的受害者，而是自己小因的失敗者，它享受了許多幸福的果，難道會因爲惡果而誕生出怨氣嗎並不是的，草並沒有怨氣，而飛蟲也並沒有帶着草的怨因，一切不過是自作自受，怨不得別物。”
無邊道長接着說道：“若說怨氣在何物身，我想，因果之間是沒有怨氣的。飛蟲並沒有罪責，而之後飛蟲與它物的接觸也與嫩草再無關係，至於被草感染的草木，也各自吃了自己的惡因之苦，花需要草幫其鬆軟土壤，因此靠着草根更近，以至於感染了疾病，樹苗因爲需要從落下的花瓣中汲取養分，所以感染了疾病，誰都怨不得誰，若生怨氣，也是生自己的怨氣。這樣的因果之下，世間萬物不過是自己因果的承受者罷了，就像那個被戳瞎眼睛的男孩，如果他沒有故意去挑釁惱火着的鳥兒，他會造此劫難嗎既然都是作繭自縛，那麼世間還有何規矩可講”
無邊道長擺了擺拂塵，說道：“因此，依貧道之間，大師的因果佛道並不適用於天下一切事理，而將萬物牽連在一起的，還是它們那合乎天地道義的聯繫，做一個屠宰者並不一定是錯的，抹滅掉嫩草，那麼之後所有因聯繫而引發的災難就會蕩然無存了，而帶着病根的蟲也該被抹滅，它的疾病有可能還會傳染給它物，殺了它，世間就更加的安全了。佛道與天地之道做法相似，只是你殺的是蟲，我殺的是蟲和草，你只是隨着無意義的心去判決生靈的生死，而我是根據它們的聯繫，推想出其未來，依據合理性的判斷來採取措施，佛不能渡化所有的心，你不能殺了所有帶着惡因的生靈，不是嗎”
虛像消失了，那株草平躺在土壤上，蟲子也躺在其身邊，它們的生命都已無復存在。