萬堺衆人聽到這個消息的同時，它已經被映雲騫送回了總部，讓夏承凜與玉離經等人知曉。
萬堺朝城只有最光陰提前預見了此事，在更早的時候他就感應到過，因爲光之子能夠感應到、看到時間流逝，素清閱更是與衆不同，誕生與死亡時間皆屬於不存在的時刻。
他難以理解，無法解決，但對方已經選好了自己要走的路，作爲朋友只能尊重他之選擇，而不是阻止其貫徹自身信念。
素清閱身死的前一日天地曾有異兆，彼時華光普照，瑞氣千條，被認爲是有人在裝神弄鬼。
結果，只是第二日，德風古道方面便傳出文淵先生逝世的消息，令人不敢置信。
享年三百五十六歲。
以先天人的平均壽命來看，這般年歲已經能算作天妒英才，英年早逝。
何況文淵先生並非戰死邊關，亦非患上不治之症，更非受人陷害，而是天壽告罄自然坐化，身死之後遺體不壞不腐。
本來，素清閱在身亡的前一日，委託同窗好友幫他塑留金身。
然後不出意外，被映雲騫等人拒絕了，儒門並沒有塑成金身的習慣。
只有佛門纔會塑金身，或者供奉舍利子。
就算他們儒聖明德一脈比較特殊，那也是儒生自願死後化劍魂，素清閱身亡後，按律法屍身要送回德風古道葬入聖葬骨林。
文章自存四境事，清心閱遍天下書。
其在世時，不僅通過著書，讓更多的人能夠了解苦境，瞭解多年來發生在神州大地上的變化，還編纂醫典並將之推廣。
讓一些疑難雜症因此有了解法，不至於因爲小病未及時診治，便失去性命。
憑此功績送入聖葬骨林已是綽綽有餘。
當然，如果他想安葬在江南文家或者素家，德風古道這邊也可幫他將遺體送回。
經過商議，素清閱還是放棄回江南，勞煩好友將他之屍身封存送入聖葬骨林，公祭則會在萬堺朝城這邊舉行。
學海無涯與儒門天下，按照禮數，皆會遣人出席文淵先生的公祭。
因爲他這個人的地位有那麼一點點不同。
做出的貢獻並不限於哪方勢力，而是輻射到了整個儒門，方纔有那「文淵先生」的稱號。
…………
大環境下很快便沖淡悲傷，甚至，關於文淵先生身亡的消息與猜測，很快便成爲來往江湖人茶前飯後的談資，但大多數人是念着他好的。
一封飛信送往德風古道，玉離經與回信一同抵達萬堺朝城，等公祭結束便由他帶屍身回返。
儒門駐地最裏面的那座院落。
褐衫青年沒有練劍，也沒有像往常一樣待在屋內打坐，而是靜坐在院中樹蔭下發呆。….
“地上涼，你之傷勢尚未完全恢復，再這樣下去衆人會擔心的。”
有人從院外走入，與坐在其中的青年招呼道。 邃無端聞言回神轉過身來，頓了頓，而後道出了自己心中的疑惑：“是不是每一個人生，走到後來，身邊的人都會慢慢消失？”
“身體的死亡，並不是真正的死亡，當他的存在從我們的記憶中徹底消失，當他的理想與信念被掩埋，對清閱而言那纔是真正的死亡。
所以，他對儒門與蒼生的那份心意，當由我等替他承擔下。”
生老病死是人之一生註定要經歷的過程，當初選擇走上這條路便該有覺悟，不過，這並不代表雲忘歸心中就好受。
只是玉離經帶來的回信給了他安慰，因爲素清閱的情況，確實與衆人所想不同。
就連他本人對自己的情況都只是有猜測，並不能完全確定，存留屍身，算是一種嘗試。
彼時踏入先天之境時，素清閱只瞭解到自己有三百五十六載的天壽，至於壽盡之後如何，直到身死的前一刻天命都未給他更多的啓示。
若是他願意，大可拜訪門內前輩尋求祕法，讓自己能夠脫劫而出。
但素清閱自開始便放棄了這一選擇，他要親身走一遍這條路，那是他之天命，無論如何都不該將好友甚至師門牽扯進來。
一旁的邃無端沉默片刻，方纔再度開口：
“傳聞，執念深者，會留殘魂於世，但我並不知曉他去到了哪裏。”
“離經帶了學兄的回信過來，清閱的情況，劍皇師伯當年留下過手札，或許用不了多少年我們就能看到他的轉世，屆時我帶你去揍他一頓。”
正常情況下，轉世都要走中陰界，在來之前雲忘歸已經給邃淵發了飛信，雖然他並不報太多希望。
“轉世？”邃無端想起了父母說的話。
“手札之中記載，清閱這一世，生於生於庚辰年壬辰月戊辰日丙辰時，歿於甲子年葵亥月庚申日壬午時。
而下一世生於甲辰年壬辰月戊辰日丙辰時，歿於甲子年葵亥月庚申日壬午時。”
這幾個時刻雲忘歸也問過最光陰，得到的答覆令人相當費解，但也從側面證明，素清閱的情況可能比他們想的還特殊。
邃無端自那低沉的情緒中走出：“五年之後？”
“按理來說，應該是五年後，反正劍皇師伯留下的手札中這樣記載。”雲忘歸擡起手，拍了拍身旁青年的肩膀：“到時候我陪你去找他。”
“好。”
“但他的公祭還是要辦，屆時衆人都會出席。”
每一個人，都是默默承接許多人的守護，才能一路走來，所以，必須將這份守護傳承下去。
但不論是雲忘歸，亦或夏承凜，都沒有準備直接干涉素清閱轉世後的生活，直到下一世的他選定自己要走的路，他們纔會與他接觸。
不過，邃無端不需要考慮那麼多。
他只是記下了雲忘歸跟他講的那些話，然後在心中默默期待，未來某一日與學弟再見的景象。
…………
就在素清閱身亡那日，苦境內凡是得以踏足太易之境的先天人，皆敏銳感應到，天地元氣自某一刻開始，較之以往更加稀薄。
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