其次是欲界部衆選中的勢力，密咒能以其爲中樞進一步擴散，就像酆都城面臨的情況那般。
欲界降世自然需要班底。
哪怕，當時只是魔佛波旬之力。
並非真正的魔佛波旬。
至於現在，聖威者雖然是魔佛波旬，但本質上已經發生了極大的變化，就連執掌魔考之劍的三教之子，都搖身一變成爲欲界首座。
欲界內僅有的能與「魔佛波旬」平起平坐者。
身份方面仙墨因果自然與長輩打過招呼，他不想人還沒回家，就被長輩拎出來打斷腿。
據說聖無殛師祖還在外面。
不打聲招呼怕是要完。
但欲界這個隱祕，也不是隨便一個佛門勢力都有資格知曉，只有像滅度梵宇、天佛原鄉、鹿苑一乘以及雲鼓雷峯這種勢力的高層，因爲行動之中本就有聯繫纔會互通有無。
諸事皆畢，帝如來並未繼續在欲界停留，已先行收起佛刑禪那回返雲鼓雷峯。
身兼數職的三教之子對此表示譴責。
他只是一個太初先天啊！
雖然好友給他披了一層金身護甲，但這兩人修爲一個比一個高深，結果除了打架和論法，其他方面的水平都相當一言難盡。
這讓他如何能對他們放心？只能咬咬牙，然後着手幫他們進行排布。
雲鼓雷峯那邊他好歹把號天穹給帶出來了。
欲界這邊，這邊怎麼看怎麼不靠譜，怕是得他親自坐鎮，或許他應該給儒門飛信，問一下師尊那邊有沒有化體法門。
實在不成便去酆都城借人。
就以短期目標來說，焰曼德袈與仙墨因果是準備在佛門之內，或者佛門之外另開一脈。
具體是前者還是後者，尚需等方案正式落實。
在抽出一定的時間將力量熟悉後，焰曼德袈明瞭了那發生在心臟上的變化，在正常情況下人只有一顆心臟，但是魔佛波旬擁有靈佛心。
聖威者承接那份力量的方式略有不同，所以自己的心臟沒有變成靈佛心，而是在原有的心臟之外又誕生了一顆心臟。
並且，雙心可以幫助他更好的掌握自身功體。
魔佛波旬的三靈共體也產生變化，在焰曼德袈身上體現爲一體三化，在他看來作用有限。
有限並不代表毫無作用。
具體如何開發，仙墨因果表示可以幫好友請教一下長輩，他覺得這個變化很有潛力，只是以他如今的底蘊沒辦法得到答案。
創造出《越天功》已經消耗了他大量的精力。
三教同修需要大量的時間積蓄底蘊。
哪怕以他如今的資源，真正想有所成就，也需要至少千年時間來拓展閱歷與眼界，不是說單純的能打就行。
三教之子表示十分心累。
總而言之，接下來的歲月中，佛門這邊又要進入一個相對忙碌的階段。
…………
在第三屆天下風雲碑正式開啓前，仙墨因果收到了自儒門被丟過來的包裹，裏面是一摞典籍，以及與之對應的祕籍。
不太適合用來戰鬥，但是適合用來雙線加班。
另一本，則是由劍皇師伯提供，據說是來自麒麟族的正統《一體三化》修行法，但能不能修成尚要看焰曼德袈的天賦與才情。
就連《燧皇薪火法》都被丟過來一份，欲界這邊既然能夠量產金身，可以拿去研究或者參考。
還有一些其他方面的典籍。
比如非常君正在研究的某個草案。
或許，焰曼德袈可以藉助《一體三化》，分出精氣神三體各自修行，但只提供了思路，閒着沒事的時候可以考慮去研究一番。
欲界這個佛門勢力，背後還是由儒門來支持。
在把東西打包給仙墨因果後，非常君那邊也在收拾東西，準備正式退休。
待到第三屆天下風雲碑圓滿結束，身在萬堺朝城的玉離經被召回，多年曆練，他已經證明了自己的能力。
同年，廣陵御史·非常君宣佈卸任。
千載明道·玉離經，繼任儒聖明德副主事，代表儒聖明德一脈傳承更進一步。
卸任後非常君也開始雲遊天下，冥界天嶽是他規劃的目標之一，本來他打算借鬼麒麟一用，但回頭想一下還是決定放棄。
不過藺大劍皇送給師弟的禮物中，有幾篇適合厭火天獠，讓牠能夠從萬象真藏裏面出來。
離開德風古道的非常君，揹負一柄華傘，抱着一隻暗紫色小狗，那是萬堺紀元一百四十三年，魔佛波旬降世的影響已趨於穩定。
欲界並沒有像千年前一樣掀起戰火。
沒有掀起戰火就算了，他們甚至沒有傳播從前傳播的那套信仰，相當安靜，也相當安分，讓一些經歷過千年前禍劫的人不太能接受。
然而，欲界並不管這些亂七八糟的事情。
誰讓他們內部現在都有些忙不過來。
欲界首座相當生氣，在他原先的圈子裏，絕大部分人都擁有過硬的綜合素質，這些加入欲界的人除了會打架外，基本上一問三不知。
丟人！
這都什麼年代了，還想通過打打打，殺殺殺去解決問題，你覺得自己很能打？！
仙墨因果恨不得把他們全給回爐重造。
春去秋來，轉眼又是一甲子，時間來到萬堺紀元二百零三年，如期開啓的第四屆天下風雲碑，較之第三屆並無太大變動，除了當屆天下第一劍。
參與的人多了，脫穎而出的人還是那些。
這是「強者恆強」的一種體現。
但也有人不再前來留名，不知是意外身亡，退出江湖，亦或選擇閉關精進自身。
比如只參與過一屆，卻是給觀戰者留下極其深刻印象的第二屆天下第一掌，萍山·練峨眉。
原始幽界在這些年裏大規模叩關過幾次，有了準備的萬堺朝城方面坦然應對，戰況說句屍骨成山血流成河亦不爲過。
戰果，只能說雙方勢力互有死傷。
時代的車輪滾滾向前，轉眼，便來到了一個非常關鍵的時刻，也是萬堺朝城，以及儒門歷史中非常有紀念意義的一年。
萬堺紀元二百零七年。