頂點小說 > 大漢第一太子劉盈 >第0378章 安國侯臣陵,昧死百拜!
    針對移民朝鮮,施行屯耕的問題,劉盈只給出了大致方向,卻並沒有和身爲丞相的曹參聊太多。

    至於屯耕團的基層軍官,劉盈也只吩咐曹參:儘量從家世清白,曾有功於社稷的良家子弟中選拔。

    說白了,就是從根正苗紅的烈士後代中,選出一批精幹的人,來充當屯耕團的基層軍官。

    除此之外,其他方面的問題,劉盈並沒有多說什麼。

    原因也很簡單:屯耕團是個什麼東西、生產建設兵團又長什麼樣,對劉盈而言,都屬於‘沒喫過豬肉,只見過豬跑’的範疇。

    說得再直白些,就是劉盈對生產建設兵團的瞭解,僅限於極淺層次的‘耳聞’,以及大致的猜測和推斷而已。

    再者,即便劉盈在後世的新時代,是一個搞生產建設兵團搞了一輩子的專業人才,那也並不意味着後世的生產建設兵團,就會符合如今漢室的國情。

    所以針對屯耕一事,劉盈只是劃出了底線,即各階段性任務的時間限制,以及達成目標的大致途徑。

    至於具體操作,就需要這第一批,以及之後的每一批屯耕移民,在朝鮮那片沃土慢慢摸索了。

    總的來說,對於屯耕朝鮮,長安朝堂並沒有產生過於劇烈的輿論。

    畢竟再怎麼說,首批移民,也纔不過是區區兩千人,而且是試驗性質的移民;

    對於長安朝堂中央而言,給兩千人包喫包住兩三年的待遇,也還是不在話下的。

    當然,如果只是‘沒壞處’,屯耕朝鮮的議案,也不可能在長安朝堂太輕易的通過;

    畢竟如今漢室的執政派,是慵懶怠惰的黃老學;僅僅只是‘這麼做沒有壞處’的解釋,絕不可能讓這羣信奉‘無爲而治’的老頑固們點頭。

    所以,除了在朝鮮半島行宗親諸侯分封制外,劉盈也比較直白的透露了‘不能封異姓爲王,但能封異姓爲侯,也可以給已經受封者增加食邑’的意圖。

    當然,這裏的‘增加食邑’,自然不是在神州大陸,而是在朝鮮半島。

    這樣一番操作下來,以屯耕朝鮮摸索‘生產建設兵團’模式,併爲日後大面積屯耕北方防線的議案,才總算是在朝堂歌功頌德中定下章程。

    ——要知道如今漢室,凡是生出公、卿之列者,基本全都是元勳功侯!

    在少府陽城延,都被天子劉盈尋了個由頭,以‘督建長樂、未央兩宮,以及長安城’的名義恩封爲侯的當下,朝中三公九卿,只有奉常卿叔孫通還是‘白身’。

    而在朝野之外,還有數十上百個動輒幾千,甚至大幾千的元勳功侯,正死死盯着朝堂之上的一個個蘿蔔坑,就等哪個倒黴蛋死了或者跌下來,好一擁而上。

    所以說白了,如今漢室具備政治影響力,能對天子的意志造成阻礙的人,除了居於長樂宮內的太后之外,便幾乎全都是元勳功侯羣體。

    以‘加封食邑’的方式,取得這個羣體對屯耕朝鮮的支持,那這件事在朝堂之上,自然是失去了所有阻礙。

    ——衆怒,不可犯!

    尤其是元勳功侯這樣掌握海量社會資源、佔據極高社會地位,又人均作爲公卿備選的羣體,絕對是包括劉盈乃至呂雉在內的所有人,都不敢一股腦得罪乾淨的。

    所以即便有人對屯耕朝鮮感到不滿,但爲了不一次性得罪整個元勳功侯階級,這些人也只能把話憋回肚子裏,在未央宮宣室殿朝劉盈跪地叩首,唱喏一聲:陛下聖明。

    屯耕朝鮮一事有了結果,劉盈便自然而然的將注意力,移到了其他的事之上。

    準確的說,是在劉盈還沒完全釐清未來,針對屯耕,或者說針對生產建設兵團的構建方陣之前,發生了兩件稍有些突兀的‘變數’。

    其一:太尉周勃,奉命班師歸朝,並於第一時間負荊入宮,檢舉自己矯詔!

    其二:針對劉盈‘暫停安陵、安陵邑的建造工作’的詔諭,朝臣百官當中,生出了一陣不小的輿論風波。

    這兩件事若是錯開,那劉盈即便難受,也總還能淡然應對;

    但當這兩件事莫名其妙的撞在一起時,饒是劉盈已初步具備了對長安朝堂的掌控,也不得不借着‘巡查安陵’的名義,暫時逃出了長安城。

    當然,說是‘逃出’,但對身爲天子的劉盈而言,有些事,並不是靠裝鴕鳥,就能糊弄過去的。

    就比如此刻,劉盈便在內史王陵、少府陽城延二人的陪同下,來到了已經停擺的安陵邑建築工地;

    但君臣三人的注意力,卻並不完全集中在尚未呈現雛形的安陵,以及已經豎起城牆的安陵邑之上······

    ·

    “安陵、安陵邑;”

    “長陵、長陵邑······”

    “行陵邑之制,廣遷天下豪傑已入關中,絕地方豪強尾大不掉之勢,又實關中·········”

    滿是感懷的發出一聲輕嘆,劉盈不由得笑着昂起頭,似是有些驕傲的望向王陵。

    “夕楚漢相爭,太祖高皇帝奉天之命,滅項楚而立漢祚,實可謂天下之幸也!”

    劉盈此言一出,自是引得一旁的‘當今第一馬仔’陽城延連連點頭,甚至拼盡所能,開始全方位無死角的分析起了‘先太祖高皇帝劉邦得天下,蒼生是有多麼幸運’的議題。

    相較於陽城延的無底線彩虹屁,王陵自是選擇‘保留尊嚴’;

    但饒是如此,在聽到劉盈這句話之後,王陵也是由衷的點了點頭,表示對劉盈的說法感到認可。

    實際上,不同於後世‘老流氓’‘無賴皇帝’的惡劣風評,在如今的漢室,太祖高皇帝劉邦的風評,還是比較接近於‘完美帝王’的人設的。

    論功績,功至大,莫過於開國立廟——身爲劉漢開國之君的太祖劉邦,默認吊打劉漢所有後世之君;

    論能力,一手‘與民田爵’,一手‘輕徭薄稅’,直接爲天下百姓提供了生產工具,並降低了生產成本,放眼青史之上,能與兩件事,尤其是前一件相提並論的,恐怕只有後世新時代的土地革命。

    非要說漢太祖劉邦有什麼缺陷,那說破了天去,也就是在德行,主要是私德方面稍有些缺失。

    但令後世人頗有些無法理解的是:在如今漢室,劉邦‘放浪形骸’‘不拘小節’的直脾氣,非但沒有讓天下人生出‘這人沒有皇帝的樣子’的想法,反而感覺到了一種莫名的親切。

    就好比後世,領導蹲在路邊喫盒飯,或許會被指責爲‘作秀’,但如果是蹲在田邊喫窩頭,那就必然會引得百姓的無限好感。