在陽城延的引領下走入偏院，劉盈不出意外的發現：眼前這座佔地不過十丈方圓，且根本看不出異常的院子，已是不下百人的明暗哨位、巡邏禁卒圍了個水泄不通。
神情淡漠的走入院內，映入眼簾的，便是一個個或站或坐，隻手中無一不端着一方木板，並在木板上雕刻文字的匠人。
“如何？”
“印字雕版一事，可有何難處？”
輕描淡寫的一問，卻是惹得陽城延眉頭嗡然皺起，面容之上，也立刻掛上了一抹苦澀。
“稟陛下。”
“以字反雕於木板之上，本當非難事。”
“只少府擅雕之匠，多無識字之能······”
面帶憂慮的道出此語，便見陽城延自顧自搖了搖頭，旋即側過身，從那堆滿廢棄木板的角落隨手拿起一片木板，又回過神，將那木板遞到了劉盈面前。
“陛下且看。”
“凡於此雕字之匠，幾盡目不識字；所雕於木板之字，亦乃一筆一劃，以經書而擬刻之。”
“然此等印字雕版，一方便得八行十五列，共一百二十字；但有一字誤雕，便整板作廢。”
“往數月，凡此匠人數十可謂廢寢忘食，日夜不分而作，亦只得《倉頡篇》首八章之雕版······”
聽聞陽城延此語，劉盈也不由神情暗淡下來，低下頭，便見陽城延遞過來的那方木板，果然如陽城延所說，僅僅是‘倉頡作書，以教後嗣’的‘嗣’字雕錯，便使得整個木板作廢。
尤其是如今，漢室同行的文字是秦篆，也就是後世常說的小篆，雖較於西周大篆更簡易、整潔，但也還依舊和‘簡體’沾不上邊。
按照後世研究者的總結歸納，華夏文字字體的發展演變，是以大篆爲起點，到楷書爲最終版本。
在這其中，華夏文字經歷了從大篆到小篆，再到隸書、草書，最後到楷書的發展演變過程。
即便最後，‘楷書’成爲華夏公認最簡介、最方便的字體，但到了後世新時代前夜，華夏文字也還是經歷了‘楷正體’（繁體）到‘楷行體’（簡體）的演變。
而在華夏文字從大篆、小篆，到隸書、草書，最終到楷書正體、楷書行體的演變過程中，如今漢室所通行的秦小篆，還僅僅處於第二階段；
——秦小篆中的相當一部分字，甚至都還沒有完全脫離‘甲骨文’這種象形文字的範疇！
再加上如今，即便是能躋身少府的高級匠人，也依舊處於‘大字不識一個’的文盲狀態，也就難怪這些人雕出的雕版，報廢率高到令人髮指了。
對於這個問題，劉盈自然也早有預料，心中也已經有了大致的解決方向。
其一，自然是主動加快文字演化進程，讓通行於如今漢室的秦小篆，儘快進入華夏文字演變的下一階段：隸書。
但這個方向，即便撇開文字演變的自然規律，以及所需要的時間不談，單就是一個印象中，發生於幾十年後的事，也使得劉盈不得不將這個方向暫時排除。
說起這件歷史故事，就不得不提到如今，仍在代國爲王的先皇劉邦皇四子：代王劉恆。
在原本的歷史中，漢室皇祚經歷太祖劉邦-孝惠劉盈-前少帝劉恭-後少帝劉弘的傳承，到第五代時，竟又傳回到了劉邦之子，時任代王的劉恆頭上！
劉盈只依稀記得，在某一節哈欠連天的歷史課上，老師曾講到：代王劉恆在成爲漢室第五任天子之後，貌似做的還不錯；
撈了個‘孝文’的美諡不說，甚至還撈到了‘太宗’的廟號。
而劉盈印象中，這件關於‘隸書’的歷史故事，就發生在這位漢太宗孝文皇帝的兒子，即孝景皇帝劉啓在位時期。
是時，太宗皇帝劉恆已經駕崩，孝景劉啓在位，孝文皇后竇漪房，自然也就成爲了孝景劉啓的太后。
便說這孝文皇后竇漪房，一生酷愛黃老學說，對於其他任何學派都嗤之以鼻；
又恰好聽說有一老儒，名曰：轅固，曾蔑視自己深信不疑的黃老學說，便召老儒轅固入宮。
待老儒轅固應召前來，竇太后又恰好在天子劉啓的陪同下，在上林苑獸圈旁觀看獸鬥，見轅固前來，便徑直問道：聽說就是你，曾說儒家學說最爲上乘？
轅固不答話，竇太后便又問道：那比起你所鑽研的儒家學說，黃老學說是更好，還是更壞呢？
事態發展到這裏，明眼人都看得明白：竇太后就是聽說老儒轅固詆譭黃老學，這才心生不滿；
當面爲難轅固，也不過是想讓轅固服個軟，給自己說兩句好話，這事兒也就過去了。
怎料老儒轅固聞言，恨不得把腦袋昂到身後去，用鼻孔對着天，輕蔑無比的對竇太后答道：黃老學說，不過是給婦人學的東西！
見轅固如此不識趣，竇太后立時大怒，立刻回懟了一句：比起司空、城旦學的東西，又怎樣的？
言罷，竇太后仍是怒不可遏，又見身前的獸圈內有一頭野豬，便下令將老儒轅固扔下獸圈，和野豬決鬥。
若非關鍵時刻，始終在一旁充當背景板的天子劉啓扔了把劍下去，恐怕史書之上，繼始皇帝嬴政‘焚書坑儒’之後，還要多出一個‘漢孝文皇后殘虐無道，驅野彘以吞儒’，即‘驅彘吞儒’的典故。
而在這個事件中，最讓人感到奇怪的，便是竇太后回懟的那一句：安得司空城旦書乎？
對於轅固生‘黃老，不過家人言爾’的蔑視，竇太后就算回懟，也應該懟儒家學說如何如何、孔子之說如何如何，又爲什麼要拿一句莫名其妙的‘司空城旦書’，來作爲對轅固生的反擊呢？
在前世，劉盈並不曾明白這個問題的關鍵，甚至都不曾關心過這個問題的答案。
畢竟期末考試，他也不考這個······
但在穿越回這個時代，並明確知曉‘司空城旦書’的潛在含義之後，劉盈才後知後覺的明白過來：歷史上的竇太后，究竟爲什麼要選擇用這句話，來回懟轅固生。
——漢室初，除了主流文字：小篆，也有一個不那麼爲主流所認同的文字：隸書。
而隸書之所以被稱之爲‘隸書’，就是因爲這個出現於戰國末期的字體，最開始主要用在記錄刑徒罪責檔案，以及相關的司法記錄之上。