早自漢室鼎立，劉盈以九歲的年紀，得立爲漢太子之時，關於‘太子好儒’的緋言緋語，便從未曾斷絕於劉邦耳側。
有人說，太子作爲社稷之後，實在不應該對某一學說，表露出太過明顯的偏愛；而應該一視同仁，以‘英雄不問出處’爲原則，廣納天下賢者，爲社稷所用。
也有人說，太子好儒，是胸懷仁義、與人爲善之兆；對於百廢待興的天下、臥虎藏龍的元勳功侯而言，一個仁善的太子，實在是社稷之幸。
但劉邦心裏很清楚：這些人，都並非是在闡述事實，而是從自己的屁股出發，說出了對自己最有利的話而已。
——說太子不該獨喜儒家，而是應該‘雨露均沾’的，必然是那些出身黃老，乃至於法家、縱橫家的後起之秀！
同樣的：說太子仁善，對於社稷百利而無一害的人，也無一不是功勳顯赫，又深恐日後‘功高震主’的元勳功侯。
除了這些爲自己的切身利益發生的人，劉邦更常見到的情況，是沉默；
是忌諱；
是諱莫如深。
原因，也不外乎一件天下皆知的事。
——天子惡儒！
在天下百姓的眼中，天子劉邦，就是一個從孃胎裏生出來，就哭嚷着要殺絕儒家的老頑固！
在知情稍多，也更具體的朝臣百官眼中，劉邦討厭儒生、儒家，則是因爲當年，項羽死於烏江，天下傳檄而定之時，魯地的儒生曾聯合起來，揚言要‘爲項王披麻戴孝’。
但只有劉邦，以及蕭何、曹參在內的幾位近臣才知道：劉邦對儒家的厭惡，根本不是百姓認知中的‘生來如此’，也絕不僅僅是因爲魯儒的那段黑歷史。
儒家真正讓劉邦感到不喜，甚至屢屢做出羞辱舉動的原因，是儒家所代表的羣體，恰恰是劉漢政權嚴防死守，時刻不敢放鬆警惕的大患。
——豪強！
準確的說，是宗族，尤其是大宗族。
作爲從底層一步步爬上至尊之位的草根，劉邦對於秦二世而亡的原因，實在是太清楚不過了。
徭役繁重、稅賦繁雜，或許是其中的原因之一，但絕對不是主要原因；
南征百越、北逐匈奴，甚至試圖對西南夷的荒山野裏形成實際掌控，更是功在當代，利在千秋的事，也完全談不上‘秦因此而亡’。
退一萬步說：就算繁重的苦役、稅賦，以及南北兩線征伐，又於中原大興基建，確確實實動搖了嬴秦根基，也斷然沒到始皇帝纔剛端起，天下便應聲而亂的程度。
所以在劉邦看來，秦之所以滅亡的如此迅速，甚至都沒有絲毫迴光返照的趨勢，其原因，不外乎兩點。
——對大宗族太過仁慈，又對底層平民太過嚴苛······
但凡始皇帝之時，天下百姓肩上的擔子輕一些、稅賦苦役少一些，到二世之時，又怎麼可能會到三二大漢振臂一呼，周遭數縣雲起而從的地步？
再有，便是始皇駕崩之時，如果沒有項羽這般的‘故六國貴族’，以及楚懷王那樣的大義旗幟，縱是陳勝吳廣起兵大澤，又能翻起多大浪花？
便說過往數年，漢室雖然口口聲聲‘輕徭薄稅，與民休息’，但關中百姓肩上的擔子，根本就不比嬴秦之時輕多少！
別的不說，光是劉邦每年爲了平定關東，而從關中徵召的民夫、兵卒，就幾乎是年年都把整個關中的動員潛力抽了個幹！
再有，便是漢室即便一窮二白，但劉邦的長陵，也從未曾停止過建造的進程。
單從帝陵，以及對民壯的抽調這兩點來看：如今的漢室，基本不比曾經的嬴秦好到哪裏去！
但二者之間僅有的一點不同，也恰恰是秦二世而亡，而漢社稷安穩如山的關鍵原因。
——始皇抽調民壯，是爲了征討、爲了擴張；而劉邦徵調關中百姓，是爲了平定關東，是爲了和平。
始皇興建驪山帝陵，是爲了死後的奢靡、享受；而劉邦的長陵，是爲了名正言順的將天下豪強、富戶強制遷至天子腳下，好讓百姓少受些欺壓。
有什麼不同？
唯一的不同就在於：嬴秦抽調民力，擺出的是一副‘我欺負你，是給你面子’的高傲姿態；
而劉邦，乃至於半年前的劉盈徵調百姓，則是一副‘這怎麼行呢？’‘這怎麼好意思？’的謙卑姿態。
這，就是‘秦待黔首過苛’的明證。
至於‘待豪族過仁’，那就更簡單了。
衆所周知：秦二世而亡，是以陳勝吳廣大澤鄉起義作爲開端。
但絕大多數人，包括身處當世的人，都未曾注意到的是：單陳勝吳廣二人，根本就沒有對嬴秦政權，造成多大的麻煩。
甚至就連張楚政權的建立者，被劉邦追諡爲‘楚隱王’的義軍領袖陳勝，從大澤鄉起義到敗亡，也纔不過六個月而已。
而那個出征平叛之時，順手將義軍統領陳勝按死的秦將，也正是在後來的鉅鹿城下，敗於項羽破釜沉舟的秦少府章邯······
每當回想起這段往事，劉邦都會忍不住去想：如果陳勝吳廣起義之後，根本沒有項羽這樣的六國貴族之後，也沒有楚懷王那樣的臨時統帥，秦，還會二世而亡嗎？
過往數年，每當這個問題出現在腦海當中時，劉邦總能第一時間，得出一個縱是不想接受，也不得不接受的結論。
——如果只有陳勝吳廣，那單一個秦少府章邯，就足以平定！
如果沒了項羽這樣的六國遺老遺少，楚懷王那樣的義軍統帥，就連劉邦本人，都很可能翻不出什麼浪花，就被章邯、王離之類，剿滅在關東某一座山林之內。
這，也恰恰是劉邦得出‘秦待豪族過仁’的結論，其根據，究竟從何而來。
——如果滅六國之時，嬴政將這些故六國貴族斬草除根，二世胡亥，就很有可能壽終正寢！
甚至於，如今被天下公認爲‘暴虐無道，遠甚桀紂’的嬴秦社稷，都很可能享國數百年！
有‘秦’這麼一個鮮活的教訓，漢室自然沒有繼續錯下去的道理。
農爲本、商爲末，一戶狹五口以耕田百畝，男子成年之後強制分門別戶，乃至於專門爲壓制豪強宗族，而精心打造的陵邑制度，便在劉邦的推動下應運而生。