趙昕滿懷期待地等着，只是幾天過去了，半個月過去，依舊音信全無。
再然後，都將近一個月了，趙昕都沒有聽見一點消息。
開始的時候，曹皇后還敷衍趙昕一下，到了後面，便是連敷衍也懶得敷衍。趙昕內心之中的熱情，慢慢地被冰冷的現實一點點撲滅。
也是，但凡是個正常人，都不會同意趙昕下鄉的，便是過了趙禎這一關，羣臣百官那裏，也是一道門檻。
皇宮規矩多，好似一張密不透風的大網，在抵禦外界危險的同時，同時也將趙昕鎖在了裏面。
陸行之舟，終是陸行之舟。
趙昕空有一個太子的名頭，卻不過是個頭銜罷了，沒有人願意分享真正的權力給他，即便是趙禎也是如此，所有人都將趙昕視爲一枚棋子，如是而已。
在宮中苦悶無聊的趙昕，並無閒書可看，每日所見所聞，不是儒家經典，便是史傳名人。連出席各個宴會都已經習慣戴上面具，在該笑的時候笑，該面無表情的時候面無表情。
這樣的生活，不是沒有預料過，但是無論如何，都不是趙昕夢寐以求的生活。趙昕需要作出改變。
既然沒有閒書，趙昕索性自己回憶前世看過的動畫片與動漫，將之一點點寫下來了，沒事的時候翻翻看看，排解煩悶。
前世也算是閱片無數，但是如今這一回憶，能夠回想起來的，竟然只有一些經典的動漫，如葫蘆娃，黑貓警長，貓和老鼠之類。不僅僅是因爲這是童年回憶，同時也是因爲這類老動畫背後有着深刻的寓意，歷久彌新。
而不少之後出現的許多動漫，雖然主題還是正義戰勝邪惡，但內容就顯得比較淺薄了，有不少趙昕甚至連個名字都回想不起來。
啥，你問爲什麼不把四大名著回憶出來，回憶一本名著出來，不比回憶動畫片來得好嗎？
笑死，一般說這話的人就是沒有真正看過四大名著紙質版的人。當然，看過兒童閹割版的也在此列。
有些內容小時候看不懂沒有關係，沒有人天生就是天才，有些東西需要一定的閱歷才能夠看懂。某一天你回憶起來了，再去翻一遍，體會到新的感受，這就是其價值所在。
閹割版的，刪掉了真正有價值的東西，會讓人覺得這很淺薄，日後沒有再去翻看的慾望。總而言之，有浪費時間之嫌。打着兒童版的名義，實則禍害兒童，鄙視之！
中國小說千千萬，四大名著只有四本，你以爲是胡亂評定的嗎？這種大師筆下，一字暗含褒貶，寥寥數字，便勾勒不同的人物性格，兼有極深的文化底蘊。有本事你一字不差地背下來，要麼就不要出醜。
不過有一說一，四大名著同樣有錯誤的地方。真要是一字不差地背下來，並在宋朝寫出來，那就更是一個笑話了。
以《西遊記》爲例，背景是唐朝，但是很多官名實則是明朝的，禮儀制度及所謂夜市等，唐朝哪裏有這玩意。更不要說連唐太宗在位時期都混了。
其餘三大名著也各有各的問題，至少有一點是明確的，生搬硬套到宋朝來，就是笑話。更不要說《水滸傳》替天行道，將這東西寫下來，趙禎說不定要抽死趙昕來。
相比較而言，葫蘆娃的人物及具體情節都比較容易回想出來：爺爺，穿山甲，七個葫蘆娃，蛇精，蠍精以及他們手下的羣妖。
具體情節，無非是蛇蠍二妖準備煉製七星丹，需要抓住七個葫蘆娃而已。比較需要琢磨的，就是蛇蠍二妖擒拿葫蘆娃的過程，這是核心，也是重點。
一個並不複雜，沒有多少反轉，正義戰勝邪惡的故事。對於小孩子而言，是比較符合他們心智的。但是這並不意味着葫蘆娃就是一個給孩子看的動畫片，很多內容，只有等到當年那批孩子長大之後，才能夠理解。
現在，趙昕自然不可能畫漫畫，只能夠寫小說版的葫蘆娃。
中國的小說行業，先秦之時有小說家，爲九流十家之一，採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。《山海經》便是先秦之人寫就。
《漢書·藝文志》雲：“小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也。”顯然小說在那個時候地位很低，不受重視。
秦漢時期，皇權大一統，小說的地位依舊很低，就沒有見到哪個讀書人寫這東西。
相比較而言，魏晉時期混亂動盪，思想開放，出現了志怪小說，如《搜神記》等。隋唐之時延續，出現了傳奇，也是大致的路數。
經過四大名著這類大部頭薰陶之後，但凡看過《搜神記》之人，莫不覺得索然無味，一個故事只有短短數十上百字，無論是人物形象還是故事背景都不甚清楚。
包括宋代出現的話本也是一樣，恢宏的三國故事只有短短六七章，看了個寂寞，根本打發不了時間。天黑之後除了造人之外，找不到其他可以乾的事情。
這背後主要是因爲印刷技術的落後，只能夠精簡再精簡。同時也是因爲時人，特別是讀書人寫的東西，出自他們的社會實踐，與普通百姓有着不小隔閡，老百姓不愛看這些。
綜上，如果能夠利用好葫蘆娃這個故事，是大有可爲的
既然不讓我出去，那寫個小說拿出去賣，總不能還攔着吧！
趙昕心頭生出這個想法來，原本不過是一時興起，結果越幹越起勁，基本上將葫蘆娃的故事框架回憶完畢。
而後一個多月的時間，趙昕將之完善豐富，刪改其中部分內容。畢竟有些東西來自於明清時期，宋朝百姓感覺不到其中的笑點。
總而言之，刪改版的大宋葫蘆娃，在趙昕筆下完成。
本就不是自己原創，回憶並沒有花費多少時間，倒是刪改其中內容，以符合宋朝人的認知，花費了趙昕更長的時間。