雨後的關中很快就變得十分悶熱起來，樹葉上還掛着未乾透的雨珠，在刺眼陽光直射下格外刺眼，鳥兒和蟬蟲受到雨露滋潤，叫得更加響亮歡快了。然而太陽蒸騰而起的水汽，卻使關中平原像是一口架在大鍋上蒸的蒸籠似的，悶得生活在裏面的人們十分難以忍受，一股股撲面而來的熱浪幾乎讓人難受得窒息。
對於這種持續不斷的異常天氣，一些思想保守、懂點風水的老人總是說數百年亂世死了太多人，那些無辜死在戰亂中的亡靈怨氣極重，始終揮散不去；更有一些老人拿仁壽四年的氣象來做對比，然後悄悄地說今年有聖賢之士要死去。
鄠縣位於京兆郡西南，也是關中平原和終南山餘脈交匯地帶，偶然突起的山巒給單調的的平原風光增添幾分景緻。在鄠縣縣城以西的終南山支脈，矗立着一座名叫翠華山的山峯，傳說一個名叫翠華的姑娘爲爭取自由婚姻，逃奔這裏，後來成仙而去，此無名山峯因此得名翠華山。
傳說是否真實不可考，然翠華山因山崩而形成的地貌十分壯美，它集山、石、洞、水、林等景觀爲一體，漢武帝拜謁太乙神的道場也位於此山峯。
在名義上，整個終南山都是大名鼎鼎的道家勝地，但是與其競爭激烈的佛家素來喜歡佔山爲王，他們面對終南山這等有神話傳說的名山，自然不會放過的。
佛教是來自異域的外來教派，開始的時候根本就爭不過土生土長、歷史悠久的道教，但是南北朝時期，天下戰亂四起，民不聊生，民間怨聲載道，於是佛家迎合統治者需求、根據本土實情創出的「前世因今生果」、「今生因來世果」、「輪迴報應」等等逆來順受思想，起到了約束民衆思想和行爲效果，故而深受統治者廣泛推崇並推廣。隨着各個政權的統治者紛紛出錢出人興建衆多寺院、開鑿衆多石窟，使得佛教思想更是廣爲傳播，發展了不少忠實信徒，最終將道教擠下神壇，變成了天下第一大教派。而諸如終南山、翠華山、太白山、華山等等傳統的道教名山勝地，也出現了衆多香火鼎盛的佛寺。
終南山這些佛寺與崇尚師法自然、天人合一、人與自然和諧相處的老舊道觀不同，排場一個比一個大、裝修一個比一個豪華；一些寺廟正殿工藝之精美、裝修之奢華，甚至遠遠超過了皇宮正殿。
這天正午時分，一個由三十名侍衛護衛的車隊鑽入鬱鬱蔥蔥的翠華山中，這個車隊以一名相貌俊美、風度翩翩的青年公子爲首，他正是唐國公府的世子李建成。在他指揮下，整個車隊沿着平坦寬敞的山路轉了幾個彎，便來到一個羣山環抱、地面平整的山谷。….
李建成到了這兒，頓時感到暑氣盡消，遍身清爽。
旁邊一輛馬車或許是感到溫度下降，便從裏面掀去了竹編窗簾，一個可愛男孩探出梳着兩個羊角辮的腦袋，這是李淵的庶子李智雲，今年只有五歲，他對一切都充滿了好奇，見車邊的長兄看來，便稚聲問道：「阿兄，我們今天爲什麼要去參拜佛陀啊，難道今天是什麼節日不成？」
李淵的祖父李虎在西魏時期官至太尉，是西魏八大柱國之一，被賜姓大野氏，故而李淵以前名叫大野淵。北周建立後，宇文氏追封李虎爲唐國公，李淵的父親李昞（時名大野炳）爲柱國大將軍、襲封唐國公。
忠、孝、仁、義、禮、智、信等等漢家思想，北周一定像其他胡人政權一樣，無法長治久安。在他當上北周大丞相之後，便從姓氏上入手，讓北周臣民棄胡姓、恢復本來的漢家姓氏，他自己將鮮卑人授予家族裏的「普六茹」姓恢復成了原本的楊姓；而李淵的家族也在那個時候恢復成「李」姓。
李家到了李淵那一代，他是家中老四，按說唐國公的爵位怎麼都輪不到他纔是，但是他有着過人氣運，他的三個兄長在他幼年的時候竟然全部夭折了，在他七歲那年，他老爹李炳也跟着死了。嫡系男兒就剩他一個，於是還是小屁孩的李淵便承襲了唐國公的爵位。這也就是說，若非楊堅當時力排衆議，一力堅持，楊廣現在還叫普六茹廣、李淵還叫大野淵，而後來出來的楊集自然是叫普六茹集。
楊堅建立隋朝，便讓大了一點的李淵入宮擔任千牛備身，之後被楊堅外放爲官，輾轉於各地學習當官的經驗。在李淵於各地當官的時候，只有正妻竇氏與二兒子李世民一直跟在他的身旁，其他人都「留守」老家；這也使得李建成、李玄霸、李元吉、李智雲、李秀寧這些兒女很難見到親生父親一面，父愛什麼的，他們更是享受不到。
李建成作爲家中長子，已經長大了，倒是沒有受到多大的影響。但是對於年紀小的李玄霸、李元吉、李智雲、李秀寧等人來說，他們有爹跟無爹並沒有多大區別；而帶他們長大、代替父親行使父親之職的李建成性情溫和、一視同仁、處事公正，導致李淵這些「沒爹」的子女十分親近李建成；他們在感情上，都把李建成當成了自己的「嚴父」、把李淵的小妾萬氏當成了自己的慈母。而李淵和竇氏因爲無奈的「只管生不管教」的緣故，理所當然被子女們給疏遠了。
至於李智雲這個可愛的孩童，在「另一空間」的史書之上，就說李智雲不僅完全的繼承李家騎射之能的精髓，而且還飽讀兵書、精通琴棋書畫，如果他沒有被陰世師和衛玄、骨儀殺死，李家必將又多出一名統帥。….
他現在雖然只是一個稚子，但是在箭術方面，卻有着難以想象的過人天賦，同時也是李家上下寄予厚望、無比期待的神童。
李建成在家裏當兄長、又當爹，深知帶孩子十分不容易，將心比心之下，不僅無比敬重更不容易的庶母，也十分疼愛庶母所生的幼弟李智雲，此時迎着弟弟純淨無暇的目光裏充滿求知之色，微笑着解釋道：「今天不是什麼節日，我們此次前來枯竹寺，是爲阿耶祈福、超度亡靈。」
李智雲似懂非懂地點點頭，可是過了—會兒，他默默地將兩事聯在了一處，於是又問道：「是因爲阿耶殺人了嗎？」
懵懂無知的孩子凡事都要問個爲什麼，問題一個一連着一個琮，弄得大人頭大如鬥、無從應答，而李淵子女極多，若是一個個的問，那真的會要人命。於是爲首的李建成索性把他們安排到一輛大馬車之內，並由年長的看護年紀小的。