這沒關係，高務實本來也沒打算把事情做得如此之絕。雖然高務實很清楚，大明藩王絕大多數都是國家蛀蟲，像朱載堉那樣的律學、歷學大師雖然也有，但比例還是很有限的。
不過，政治上的事情最好用政治思維解決，而政治思維的第一要務就是必須顧全大局，萬萬不能圖一時之快，爽文情節切不可取——比如清除蛀蟲，把藩王全擼了。
這不僅皇帝絕不會答應，甚至朝廷文官們都不會答應。這是因爲此種行爲在他們看來，首先並不是什麼朝廷開源節流了，而是亂了尊卑秩序，是亂了綱常。
在這個時代的人看來，如果綱常都亂了，那就要天下大亂了。呃，某種程度上來說，即便是在後世，“綱常”也是依然存在的——比如父子口角，兒子居然打了老子，這種事就是說破大天，那兒子也逃不了一個“不孝的東西”。
而在儒家全面控制思想的時代，綱常就更是完全不能觸碰的禁忌。任他高務實過去有過多大的功勞，建立起了何等威望，如果在這件事上倒反天罡，那都是死路一條，身敗名裂就在一夕之間。
“皇上何出此言，臣何時說過要做這等絕情之事？”高務實一本正經地道：“臣以爲，只要整肅祖宗遺訓，一切按照祖宗之法行事即可——有過改過，有偏糾偏。”
“哦？”這回輪到朱翊鈞錯愕了，心道：你啥時候在乎過我們老朱家的“祖宗之法”？你改掉的“祖宗之法”我都數不清了好不好！你那話怎麼說的來着……“循祖宗之本意，而非祖宗之固法”啊！你以往改革可都是這樣說的！
高務實見朱翊鈞一時沒轉過彎來，眨了眨眼，提示道：“皇上忘了嗎？洪武九年定諸王公主歲供之數：親王，米五萬石，鈔二萬五千貫。四十匹，紵絲三百匹，紗、羅各百匹，絹五百匹，冬夏布各千匹，綿二千兩，鹽二百引，花千斤，皆歲支。馬料草，月支五十匹。其緞匹，歲給匠料，付王府自造。
洪武二十八年復詔：以官吏軍士俸給彌廣，量減諸王歲給，以資軍國之用。乃更定親王萬石(本色祿米、折色、折鈔)，未之藩，令暫給米歲三千石，遂爲例。”
這下朱翊鈞恍然大悟，一拍大腿，道：“啊，是是是，我想起來了！日新，你說得對，這確實是祖宗遺訓，我……朕當謹遵奉行纔是。”
上面這段話什麼意思呢？其實就是朱元璋定過兩次諸王與公主的歲供，第一次定得太高了，後來因爲缺錢，朱元璋就改了一回，將親王的歲供定爲“萬石”，而尚未之國的則更少，只有三千石。
實話實說，如果大明全國的藩王都按照這個標準執行，高務實今天就敢代表文官集團表明立場：以後永遠不在藩王祿米問題上嘰嘰歪歪。
爲啥？因爲宗室雖多，但王爺還是比較有限的，而且按照前一次開藩禁改革過的制度，王爺的數量也很難大幅增長。
在這樣的假設之下，一年不過二三十萬石大米的支出，戶部還真不當回事——毛毛雨啦！要知道，理論上光是每年從南方運送到京師的糧食就高達三百多萬石(這只是南方送來的，另一少部分由北方省份負責)。
朱翊鈞愣了一愣，遲疑道：“王田也要動嗎？”很顯然，在這件事上，皇帝是有些猶豫的。不對，應該說是非常猶豫的。
但高務實很認真、很嚴肅地道：“是，皇上，王田纔是更重要的。”
這是肯定的，明朝親王最大財政來源其實就是莊田，也就是高務實所說的“王田”。
衆所周知，明朝土地兼併十分嚴重，皇帝帶頭兼併土地，設置有大量皇莊。上行下效之下，隨着皇莊的發展，藩王莊田也日益增多。
而王莊土地來源，原本主要是皇帝的賜地。據《明實錄》記載，從明太祖朱元璋起，歷代皇帝基本上都進行過大規模賜地，土地少則百頃，多者數萬頃。
假使賜地還算“合法”，那王田另一個來源就明顯不合法了，因爲這就是佔奪和投獻。佔奪就是搶佔農民土地，投獻有兩種形式，一是將自己的土地獻給藩王，以求庇護，一是由權貴的豪奴或地方惡霸妄指民田爲官田、荒地，將其進奉王府，結交藩王，獲得重獎。前者毫無疑問是違法，後者則是鑽法律漏洞，在這個時代而言，本質上也是違法。
例如：《陝西通志》記載，明末，秦王在西安府屬有莊田8900頃以上，還佔有483處，桑園3處。楚王、韓王、肅王等佔有莊田均有數萬頃，僅佃戶就有數萬人。河南的土地被周王、趙王、鄭王、唐王、潞王等佔據大半，農民流離失所，原歷史上的朱翊鈞還不斷賜給自己寵愛的福王朱常洵土地，曾一次性賜地就達四萬頃——本來想賜四萬頃，受到朝中大臣的強烈反對而減半。
天啓年間，明熹宗又賜給予惠王、瑞王、桂王湖廣、陝西莊田各三萬頃。但地方官實在刮不出這麼多土地，熹宗竟強令攤派給四川、山西、河南共同“協濟”。
經過長時間的和平發展，戰亂減少，人口自然增殖，但由於生產方式的落後，封建王朝不太可能在短時間內開墾過多的荒地。如此一來，便產生了人口與土地的矛盾，也就是人口多，耕地少。遇到天災人禍，農民們爲了討口飯喫，活下去，只得將土地轉給官僚、地主，以求活命，對農民來說，耕地是越來越少。
在這種耕地嚴重不足的情形之下，明朝的藩王們還大肆圈佔土地，將廣大農民更加推向深淵，那自然是毫無疑問的“官逼民反”，致命的明末大起義最終爆發。
現在高務實要動王田，朱翊鈞一方面覺得這是個擴充財政的好辦法，但另一方面他又擔心如果這麼幹了，常洵怎麼辦？
高務實看出了皇帝的擔憂，平靜地道：“所謂整肅，自然是賜田不究，其餘充公。”
朱翊鈞頓時長舒一口氣，點頭道：“那就好，那就好，否則……朕都不知道來日去到孝陵時，該如何與太祖交代。”
這話純屬扯淡，高務實一個字都不信。太祖可是將祿田收回，只給祿米的，是後來朱棣收了諸王的政治與軍事權力，開啓了養豬模式，作爲某種贖買才搞起了賜田。然後朱棣自己又大搞皇莊，引得各地藩王上行下效，通過各種非法手段謀取王田，最終才形成如今的痼疾。