至於結果，則是顯而易見的，伊賀忍者家族達到了他們想要的目的，製造出了可隨心控制體型變化的試驗品。
確切的說，應該是成品纔對，已經不能稱之爲試驗品了。
這不是陳堅所想要的結果，陳堅想要的結果是徹底解決這種病毒。
因爲陳堅感染了這種病毒，深知這種病毒出現在人類世界，將會給人類世界帶來極大的災難。
只是，陳堅很清楚，病毒其實是無法被殺死，或者消滅的。
病毒是自然界最爲簡單的生物，就是核酸加外面包裹的蛋白，大部分是蛋白質外殼包裹着幾個基因而已。
病毒沒有細胞結構，必須嚴格在生物體內的活細胞內寄生。
病毒的遺傳物質存在於它的核心，外面有衣殼蛋白包裹，某些病毒還有包膜。
病毒核心遺傳物質DNA或者RNA，以及複製所需要酶類存在的部位。其次是衣殼，這是病毒的結構支架，起到保護核心、與外界互動的作用。
最後是包膜，嚴格來說包膜不是病毒自己合成的，而是宿主細胞膜被病毒改造形成的，具有病毒自身的抗原特性。包膜也是與外界互動的場所。
病毒顆粒侵入人體，其實是分爲很多步驟的，只不過人類感覺不到，以及這個過程是不可見的。
第一步是通過包膜或者衣殼表面的刺突，和人的細胞表面的受體結合，吸附在易感細胞表面。
第二步，包膜病毒可以通過膜融合的方式，無包膜的病毒通過胞吞的方式進入細胞內。
第三步，病毒進入細胞後，奪取宿主的細胞器和營養物質進行自我複製，同時抑制宿主細胞自身的生命活動。最終病毒合成了新的遺傳物質以及衣殼蛋白。
第四步，病毒將已經合成的遺傳物質和衣殼蛋白組裝成新的病毒顆粒。
第五步，將宿主細胞裂解，從而釋放出病毒顆粒，進行下一次侵入。
也有某些病毒看起來比較溫和，將自身的基因整合在宿主細胞基因組裏，就是基因重組，隨着宿主細胞自身的複製而複製，不殺死宿主細胞。比如乙肝和艾滋病，但是這種病毒對人體危害更大。
病毒介於非生命和生命體之間，像一粒沙子、一粒石子，病毒甚至可以變成晶體。
病毒需要寄生在人或者其他宿主身上，把人體組織分解爲它們的能量和營養，離開宿主之後很快死亡。
難以用藥物殺死病毒的原因是，病毒的生和死沒有那麼明顯的區別，病毒可以在生死之間自由轉換。
人類不是用藥物來殺死病毒，主要的手段是阻止其在細胞內繁殖。
由此也就不難看出，人類目前所研發的各種疫苗，並不是起到消滅某種引起疾病的病毒的目的，而是起到讓人的免疫系統對這種病毒產生抗體，從而阻斷病毒在體內繁殖的作用。
再稍微嚴重一些的，加入藥物治療一下，就足以恢復健康了。
換句話說，人類與病毒最好的方式，其實是和平共處，而不是人類殺掉病毒，或者是病毒殺掉人類。
另外，很多病毒感染宿主之後，是不具備傳播性的，感染宿主且具備傳播性的病毒，其實是少數。
此時的情況顯然不是這樣，這個部落裏的族人，已經感染了病毒，而他們對於這種病毒是沒有產生過抗體的，因此，他們的發作其實就是病毒的繁殖與發作。
陳堅此時所考慮的用猛藥，配合施針的方式去治療，其實是一種重症用猛藥的思路。
眼下要解決的問題，是必須要在他們發作的時候，讓他們恢復理智，並且徹底壓制住他們體內的病毒。
陳堅並不寄希望於消滅病毒，因此，他一直說的是解決部落出現的問題。
實際上，陳堅心中所想，或者說陳堅的本意，就是解決病毒，而不是消滅病毒。
解決的方式多種多樣，而消滅卻是就只有一條路。
在問過這個年輕女人發作前，以及發作後的情況之後，陳堅腦海裏其實已經有了較爲清晰的思路。
至於這個女人發作時候的感覺，她自己是完全不知道，陳堅也只能是通過自己所見來進行判斷。
陳堅在這個時候說道：“族長，如果我明天想到辦法解決問題，換一個人！”
部落族長點了點頭，答應了下來。
陳堅所說的換一個人，顯然是要換掉這個年輕女人，她不解的看向了陳堅，問道：“巫醫，爲什麼要換人？”
“從體質對比上來說，你的體質不如族裏也中了毒的那四個男人。”陳堅解釋道：“我已經說過了，目前的情況，可能需要用猛藥，我怕你承受不住猛藥的藥效，可能會讓你喪命。”
陳堅說到這裏，看向了部落族長，繼續說道：“族長，不止是她，即便是族裏被感染的那四個青壯年，也可能會出現生命危險的，這一點，族長要對族人說清楚，畢竟牽扯到他們的生命安全。”
部落族長還沒說話，那個年輕女人就立刻接口說道：“巫醫，不要換掉我，我願意接受巫醫的治療，哪怕是死了，我也不願這樣不人不鬼的活着！”
聽到這個年輕女人的話，部落族長看向了陳堅，說道：“既然她願意接受巫醫的治療，巫醫就給她治吧，無論生死，她不會有怨言，我們部落也不會有怨言，都只會記得巫醫的恩情。”
陳堅默默點了點頭，說道：“既然如此，我也就不再多說什麼了，只是，我還是希望族長，能夠跟他們都說一下，讓他們心裏清楚所面臨的情況，另外，部落的孩子，要放在最後治療！