回到龍鬚河畔，陳平安順流而下，對面的道路，已經拓寬爲龍泉郡驛路之一，曾是陳平安第一次出門遠遊的離鄉之路，最早的時候，身邊就只跟着一個紅棉襖小姑娘。
他一路照顧着小姑娘，走過青山綠水。
可事實上，何嘗不是小姑娘默默支撐着泥腿子少年小師叔的心境，才讓他能夠遠遊他鄉，一直沒有放棄。
陳平安路過一座被大驪朝廷納入正統的水神祠廟，幾無香火，名分也怪，好像只是有了金身和祠廟，連別國地方上的淫祠都不如，因爲連一塊像樣的匾額都沒有，到現在都沒幾個人搞清楚，這到底是座河神廟，還是座神位墊底的河婆祠，倒是再往下那條鐵符江的江神廟，建造得無比壯觀，小鎮百姓寧肯多走百餘里路途，去江神娘娘那邊燒香祈願。當然還有一個最重要的原因，聽小鎮老人講，祠廟那位娘娘塑像，長得實在是太
像杏花巷一個老婆姨年輕時候的模樣了，老人們，尤其是街巷老嫗，一有機會就跟晚輩使勁唸叨，千萬別去燒香，容易招邪。
陳平安沒有走入祠廟，繼續往下，打算一直走到那座鐵符江江神廟。
鐵符江如今是大驪頭等江河，神位尊崇，故而禮制規格極高，比起繡花江和玉液江都要高出一大籌，如果不是龍泉如今纔是郡，不然就不是郡守吳鳶，而是應該由封疆大吏的刺史，每年親自來此祭奠江神，爲轄境百姓祈求風調雨順，無旱澇之災。反觀繡花、玉液兩條江水，一地太守親臨河神廟，就足夠，偶爾事務繁忙，讓佐屬官員祭奠，都不算是什麼冒犯。
陳平安走遠之後，他身後那座沒有匾額的祠廟內，那尊香火凋零的泥塑神像，漣漪陣陣，水霧瀰漫，露出一張年輕婦人的容顏，她唉聲嘆氣，愁眉不展。
香火幾無，讓她忍不住怨天尤人，只是罵了會兒，就沒了以往在杏花巷罵人的那份心氣，真是餓治百病。
陳平安加快步伐，越走越快。
最後終於開始六步走樁，已經足足三年放下撼山譜三個拳樁沒有練習，略微生疏。
依照崔姓老人的行家說法，如今陳平安的身體狀況，有好有壞，好的是武夫體魄，在書簡湖沉寂三年，根本底子，依舊無礙。北俱蘆洲的火龍真人，凌空三次“指點”，裨益極多，不然估計陳平安真要走着進入青峽島，躺着離開書簡湖。
只是修道一途，可謂命途多舛。碎去那顆金身文膽後，後遺症極大，當初打造五行之屬的本命物，作爲重建長生橋的關鍵，
品秩越高，慼慼相關，崩壞之後，那就是爬得越高摔得越重。這一點，類似崔姓老人所說一次次親眼目睹的劍仙風采，會在陳平安心境上戳出了一個個大窟窿，碎後重建，難上加難。所以趕緊煉化第三件本命物，就成了燃眉之急。
中嶽正是朱熒王朝的舊中嶽，不但如此，那尊迫於大勢，不得不改換門庭的山嶽大神，依舊得以維持祠廟金身，百尺竿頭更進一步，成爲一洲中嶽。作爲回報，這位“原封不動”的神祇，必須幫助大驪宋氏，穩固新河山的山水氣運，任何轄境之內的修士，既可以受到中嶽的庇護，但是也必須受到中嶽的約束，不然，就別怪大驪鐵騎翻臉不認人，連它的金身一起收拾。
墨家豪俠許弱，親自負責此事，坐鎮山嶽祠廟附近。
屆時阮邛也會離開龍泉郡，去往新西嶽山頭，與風雪廟相距不算太遠。新西嶽，名爲甘州山，一直不在當地五嶽之類，此次算是一步登天。
而一撥大驪頭等供奉，皆是金丹、元嬰這類地仙修士，會去往名爲磧山的那座新東嶽，一同巡視邊境，防止在各地負隅頑抗的亡國修士，滲入其中，不惜性命，也要破壞當地山水。
至於南嶽，範峻茂，會是那邊的山嶽正神。
關於大驪新南嶽的選址，崔東山賣了一個關子，說先生可以拭目以待，到時候就會明白何謂“積土成山”了。
所以崔東山在信上坦言，他會藉此機會，早早從其餘新四嶽的山根上刨土，讀書人的事，能叫偷嗎？再說了，即便先生最終仍是不願選取山嶽五色壤，作爲下一件本命物，一籮筐一籮筐的珍稀土壤，最少也該裝滿一件方寸物，這就是好大一筆小暑錢，趁着如今看管不嚴，不要白不要，至於北嶽魏檗那邊，反正先生你與他是穿一條褲子的，客氣作甚？
陳平安不知不覺就已經到了那座氣度森嚴的江神廟。
此處香火不斷太旺盛，比不得埋河水神廟，大半夜還有千餘香客在外等候，苦等入廟燒香，畢竟龍泉郡一帶，百姓還是少，等到龍泉由郡升州，大驪朝廷不斷移民來此，到時候完全可以想象這座大驪江神廟的熱鬧場景。
陳平安猶豫了一下，步入其中，古柏鬱郁，多是從西邊大山移植而來。
到了主殿那邊，陳平安跨過門檻，擡頭望向那座彩繪泥塑神像，高四丈，栩栩如生，綵帶縈繞，似要飛昇。
金身神像的高矮，很大程度就意味着一位神祇，在一國朝廷內的山水譜牒位次的前後。
像先前陳平安路過的那座祠廟，神像高不過一丈餘。
陳平安知道此間密事。
這位江神娘娘本名楊花，曾是大驪娘娘的貼身侍女，懷抱一把金色長穗的古劍，只是後來不知爲何，舍了人身，死而爲神，成爲這條江水的神靈，她在水中承受巨大痛苦，自塑神祇金身的時候，曾經引來異象，金身品秩極高，使得大驪朝廷極其重視，先是將河升江，再將這位水神娘娘直接提拔到江神中的最高位。