今天能夠在此落座的諸位神靈，都是山上當之無愧的封疆大吏，雖說也分出了個各自心中有數的三六九等，但是任何一位山水神靈，只要等到議事結束，打道回府了，他們就都是各自轄境內的說一不二的“土皇帝”，管轄着數量堪稱多如牛毛的一衆江河正神、山神土地、河婆河伯和各級城隍。一般來說，山河地界轄境內，只要沒有宗字頭門派，這些高位神靈就更自在幾分。
等到魏檗進入御書房，屋內就不再聊南邊桐葉洲的大瀆開鑿一事，至於夜遊宴，更是故意繞開不提。
誰不知道，早年魏山君曾經遠遊至北嶽與中嶽接壤處，跟山君晉青在各自家門口，大打出手了一場。
不過這些年兩位山君的關係倒是有所緩和，傳聞是那位陳山主親自出面幫他們撮合，不惜親自走了一趟掣紫山。
晉青問道：“阮供奉怎麼沒來？”
作爲大驪王朝的首席供奉，龍泉劍宗的上任宗主，阮邛照理說是不會缺席這場重要議事的。
魏檗說道：“好像是劉宗主要擺酒。”
在大驪御書房內，有一條不成文的規矩，練氣士與山水正神，都不可心聲言語。
據說是國師崔瀺早年與一位大驪舊山君的提醒，後來就約定成俗了。
晉青問道：“這麼大的喜事，你們披雲山不得辦一場夜遊宴，慶祝慶祝？”
怎麼說龍泉劍宗都是北嶽地界僅有的兩座宗門之一，劉羨陽是陳平安的同鄉摯友，陳平安又是你魏山君的好兄弟，可以辦一場。
魏檗懶得跟他廢話。
晉青問道：“以後是不是得喊你一聲‘靈澤’神君了？”
魏檗說道：“我們這些自擬神號，文廟通不通過還兩說。”
晉青蹺起二郎腿，輕輕拍了拍靴子，嗤笑道：“我們幾個，是還很難說，唯獨你魏山君，文廟那邊會不批准？不給你面子就是不給陳山主面子，不給陳山主面子，就是不給文聖老爺面子，是不是這麼個道理？”
誰不清楚，如今文廟真正管事的一把手，其實就是老秀才。
魏檗微笑道：“回頭我跟文聖轉述一下晉山君這個道理。”
大先生他們幾個讀書人，先前離開落魄山，好像目前還沒有在其餘山嶽露面，極有可能，他們是在視察各地風土人情。
晉青喫癟不已，看着魏檗，想要確定是認真還是開玩笑。萬一真傳到文聖的耳朵裏去，終究不美。
蒙嶸打圓場道：“不管文廟通不通過我們的自擬神號，這次是要感謝魏山君的提醒，否則我們根本都知道還有這麼一回事。”
如果不是魏檗傳信至其餘山君府，說依循禮聖親自定下的文廟上古舊例，各洲山君、大瀆公侯可以自擬神號，不然誰敢想？
有個不知誰率先提出的說法，將一座落魄山視爲一個十四境修士即可。
好像這個說法，越琢磨越有意思，餘味深長吶。
如太子是國之儲副，五嶽也各有儲君之山，只是這些作爲藩屬的儲君之山，往往與“正嶽祖山”相距遙遠。
北嶽披雲山，擁有三座儲君之山，位於寶瓶洲最北端的那座，名爲神讖山，山中有連綿巨石如鼓，自鳴隱隱如雷。此外還有隴山與鳥鼠山。
中嶽掣紫山，由連綿八峯組成，其中主峯名爲封龍峯，被譽爲寶瓶洲中部的萬山之祖，此峯擁有一座能夠被山海志記錄在冊的老君洞。次峯疊嶂峯，是晉青發跡之後，建造山神行宮的開府所在。
儲君之山有璞山和雨霖山。落魄山的盧白象和弟子元寶元來，前些年就在璞山落腳，盧白象與璞山正神一見如故，受邀擔任供奉，因此被大驪禮部錄檔，盧白象等於有了半個山水官身。有這麼一層關係在，璞山山神與落魄山就算有了一份山上香火情。
東嶽磧山，由大驪舊山君蒙瓏升遷擔任，擁有兩座儲君之山，分別是二酉山和擁有大小龍湫的雁蕩山。
西嶽甘州山，鄰近風雪廟，此山不高，故而在歷史上一直不受當地朝廷重視，結果當年在國師崔瀺手上，直接晉升爲一洲西嶽。如今擁有兩座儲君之山，鹿角山和一座據傳有上古真人埋藏寶符的鸞山，主峯竟然高過甘州山數倍，天氣晴朗時分，巍然見於百里之外。
唯獨南嶽梓桐山，只有一座儲君之山，名爲採芝山。
等到範峻茂走入御書房的時候，屋內瞬間就安靜下來，只是過了片刻，就繼續熱鬧起來。
這麼一個微妙的停頓，就像是一種無聲的禮敬，一種酒桌上的主動敬酒。
那場戰事，只說五嶽，就數範峻茂的南嶽出力最多，轄境內戰事打得最狠最慘烈。
所以同樣是“小姑娘”，大瀆淋漓侯楊花，不得人心，難免對她輕視幾分，但是碰上一個金身幾乎破碎殆盡又重塑完整的範峻茂，誰都不敢、也不合適怠慢。
比如西嶽山君佟文暢這種見誰都不打招呼的主兒，今天唯獨見到了範峻茂，才願意主動點頭致意。
不過範峻茂也只當沒看見佟山君的示好，關鍵是佟文暢也不生氣。約莫是滷水點豆腐，一物降一物？
範峻茂身邊跟着採芝山神王眷，氣度非凡。頭戴帝王冠冕、紫衣象簡的華貴裝束，冠冕之上綴有一顆大如青梅的寶珠。
怎麼看都是王眷更像一嶽山君，範峻茂更像是個山君府的神官侍女。
如今寶瓶洲五嶽，就只有範峻茂的南嶽，脫離了大驪王朝的管轄。南嶽本就是一座單憑人力堆土積山而成的特殊山嶽，大戰過後，就被徹底打沒了。採芝山因爲當年被妖族軍帳改建爲仙家渡口，得以逃過一劫。再加上大驪宋氏失去了對寶瓶洲南方的掌控，採芝山愈發顯得地位超然，可謂一山之下，萬山之上。