那天你匆匆回來，因爲冰哥向弘雲法師索要了兩張九彩百還符，你和宋總安全了，我們就匆匆離開了思邈山莊。
也沒來得及問你的去向。”
“金、錢！”
五爺鄭重地說，“剛纔做飯的時候，我聽喬師傅說到金錢，他差點丟了性命；
你們也知道，上次在思邈山莊，還聽到那個尤師傅提到過金錢，也是一直被催命；
我想起來，我也見過一枚相同的金錢——”
五爺講述起來——
前段時間，五爺聽說心中的“大神”無眼將現身神農架，便匆匆趕來，想再與無眼見上一面。
可是，他在神農架呆了大半個月，仍然沒有一點消息。
沒事時，他就走訪原來認識的一些朋友，一者是拜訪、敘舊，二者是希望打探一些無眼的消息。
有一天，他又到了一位朋友的居處，那朋友也是修道人。
剛一落座，又有一位客人來訪，是從西藏來的一位仁波切。
五爺的朋友最初修行在神農架，後來去了西藏，在那裏住了四十年，前些年纔回來。
因此他結交了很多西藏的修道人，這位仁波切就是其中之一。
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仁波切到神農架來，五爺的朋友既歡喜，又喫驚，問他怎麼來了這裏。
仁波切說：“這段時間，連我們那邊都在傳言——
說是神農架出了一個‘應天派’，有長生不老的法門。只要有了一枚金錢，就可以被他們收爲門徒。
我其實對此事並不爲意。
不想，沒多久，我發現有一枚金錢懸掛在我家門上——”
說着，仁波切拿出了一枚金錢遞過來，五爺朋友接過來看了看，知道五爺擅長文玩鑑定，又遞給了五爺，讓五爺掌眼。
五爺掃了一眼便看明白了，這枚古錢確實稀見，金質，上書四個字“大義通寶”。
以五爺的眼力，他知道這是元未起義軍之一陳友諒時期的鑄錢，但是用黃金鑄造的，還是第一次見到。
五爺將金錢還給仁波切，仁波切隨手便放在茶桌上，又說：
“我本不願意捲入此事，何況這錢來得這般蹊蹺古怪。
但是，他們還說到了另一件事——
應天派已經破譯了玄界奇書《易數精乘訣》，如果持有金錢到神農架，便可得到此書的譯本。
我不由動了心。
——我並不是覬覦此書那些傳言的‘可改天換地’的了不得的功能。
而是，鮮有人知道，我們祖師，也與此書有緣！
那《易數精乘訣》，我們也有一本……”
這段時間，五爺聽到關於這本書的傳聞已經很多了，而且他在師父孤峯道人寫給他的信上，也曾看到過有關的描述。
只是，他沒想到這位仁波切居然也有一本！
五爺便覺得好奇，問：“我聽說，這本書如果學會，可以起死回生、改天換地，真有此事嗎？”
仁波切搖搖頭，說：“這本書，說起來，有很長時間了。
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在我們一派，也傳了有一千多年，但是，一直沒人能看得懂，只能束之高閣。
我們雖然找了幾十年，也沒有結果，後來便不了了之。”
“太可惜了！”五爺的朋友嘆惜道。
“也沒什麼可惜的，看不懂，就跟沒有一樣。”
仁波切倒是很豁達，又說，“不過，既然此書重新現世，我們一定要去看一下。
我們要知道，這是不是我們曾經遺失的那一本。
不然的話，豈不是愧對祖師？”
五爺點點頭，說：“這個確實需要來探訪一下！
如果是自己的東西，一定要拿回去。”
仁波切接着說：“其實，跟《易數精乘訣》一起傳下來的，還有一樣東西——
一塊黑色的小石頭。
那塊小石頭，就是幽冥魔玉。
500年前，我們這一派，分成了南北兩支。
我這一支，屬於北支，分得《易數精乘訣》一書；而南支則分得到那塊幽冥魔玉。
那塊幽冥魔玉，療傷治病，具有奇效，我們如果遇有棘手之症，也會去請來使用，用完即還。
因此，我來神農架之前，先去了南支，拜見了我一位師兄，那塊幽冥魔玉，現在已經傳到了他的手裏。
我要與他商議此事——”
聽到這裏，五爺嚇了一跳——
因爲他隨身的口袋裏，就有這麼一塊幽冥魔玉，功效也完全相同，雖然不知道跟他說的是不是一樣的，但還是很喫驚。
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他還差點就要把自己身上的幽冥魔玉拿出來給他看。
仁波切接着又說：“見到南支的師兄後，他同意了我們的計劃。
應該去一趟神農架，尋訪一下那本書的來歷，但也並不要執拗，他是怕我們陷入紛爭之中。
我隨意問了一下那塊幽冥魔玉，師兄卻說——
‘幽冥魔玉已經去了它應該去的地方，這是神諭；《易數精乘訣》也是如此。
如果此書真的能改天換地，那麼就觸犯了上天的權威，所以它的無解乃至遺失，也都是神諭’……”
五爺明白了，他們的那塊幽冥魔玉已經不在了，現在絕對不能讓他知道自己身上也有一塊幽冥魔玉！
如果兩塊幽冥魔玉真的一樣，就說不清楚了。
五爺又回憶了師父的信件，上面也寫着幽冥魔玉講緣法，似乎只與他有緣。
五爺正這麼尋思，忽然，他腦子裏面似有一道閃電劃過——
師父的信上寫得清清楚楚：
1200年前，有四個高手相助那位世外高人，並打敗了入侵異人。
後來，四個高手分得了同樣的書和幽冥魔玉。
這位仁波切的祖師，只怕跟他們的師祖崖上道人同爲那次戰鬥的參與高人。
自然，這位仁波切就是那四位高手其中一位的傳人？
五爺問：“我冒昧地問一下大師，《易數精乘訣》和那塊幽冥魔玉，你們是怎麼得來的，可有原由？”
仁波切想了想，說：“我只是早年隱約聽說，這兩件東西，都來自天外，具體如何，不得而知。