被諸聖排擠算計的同時，接引與準提也可以反過來順勢而爲，藉此算計諸聖，到時候就看誰的手段更高明瞭。
就接引與準提所知，太清老子似乎盯上了天一，也就是說祂的主要精力都會放在天一身上，對西方以及佛教不會太過在意。
而這樣就給了接引與準提機會，畢竟老子要是也下場對付佛教，祂二人在沒有天一幫助的情況下，可沒把握鬥得過老子。
那可是能讓幽冥躲着走，敢和天一唱對臺戲的狠人。
因此，接引與準提做出的第四項舉措，就是在傳教的時候儘量避開人族。
如今的人族可是老子在看護，並且已經有兩尊聖人坐鎮，並且看情況很快就要有第三尊聖人誕生了。
按照目前的情況來看，人道的九尊聖人應該都會在人族誕生，這個時候得罪人族可不是明智之舉。
而諸聖對於西方的態度就比較多面化了。
元始因爲看不上西方，因此並未有染指的打算。
通天隨緣，並不主動去收納西方生靈，若是有緣也可收下。
不過當初被老子趕出截教的那一批成員，倒是投奔了佛教。
沒辦法，在祂們被趕出截教後，沒有任何勢力願意接收這羣腌臢貨色，加上祂們以前仗着截教弟子身份作威作福，導致離開截教後招來清算，如今已經十不存一。
帶頭投奔佛教的，就是長耳定光仙，這傢伙倒也是命不該絕。
當初祂仗着自己隨侍七仙的身份，不知在外惹下多少強敵，對方礙於祂的身份也是敢怒不敢言。
等到祂被趕出截教後，這些過去的仇敵立刻找上門來，誓要取其性命。
可老話講的好：狡兔三窟。
長耳定光仙這傢伙被趕出截教後，硬是靠着一手躲藏的本事，逃過了仇敵的追殺，成功活到了西方屏障消除的時候。
剛得知這個消息後，長耳定光仙憑着敏銳的洞察力，立刻想到西方此時缺少中堅力量，正是廣納人才的時候。
覺察到這件事後，祂便火速聯繫那些與祂一同被趕出截教的難兄難弟，將所有還活着的人聚集起來，一起投奔了佛教。
對於這羣被趕出截教的二五仔，接引與準提倒也沒有任何嫌棄，更不擔心祂們會再次背叛佛教。
畢竟整個洪荒，也就佛教才能給祂們一個安身立命之所，其他地方根本不可能留祂們。
又因爲是長耳定光仙帶着這羣人投奔佛教，此舉有功，所以被封爲定光歡喜佛，再次擁有了舉足輕重的地位。
而洪荒諸聖中，也不全是如三清般對西方不聞不問，也有幾位聖人對西方表現出了濃厚的興趣。
就拿紅雲來說，祂在西方屏障解開的時候，就立刻動身前往西方，招募了很多不曾加入任何勢力的生靈。
也不管這些生靈脩爲如何，只要對方願意就都收入麾下。
紅雲做這些，完全是出於祂那顆八卦的心。
長久以來因爲天道屏障的存在，導致祂對西方大地的各種趣聞完全不瞭解，所以在屏障解開後，便馬不停蹄的開始組建西方的情報網。
被招募進來的生靈會得到紅雲專門傳下來的修行之法，以及各種道法、術訣。
這些生靈會在西方大地形成一張龐大的情報網，將西方的一舉一動全部掌控在紅雲手中。
不過紅雲只要沒有加入過任何勢力的生靈，這類生靈全都是資質不好，修行之路盡頭肉眼可見的存在，因此就目前來看對西方的影響有限。
但凡事都要用長遠的眼光來看待，只要這個情報勢力在西方紮下根，等到若干歲月後，總會成長爲參天大樹。
要說紅雲的做法是在西方安插了眼睛和耳朵，六耳獼猴的做法就是在挖西方的根基。
當初六耳獼猴奉命鎮守西方天柱，本身帶領了一部分來自洪荒問道庭的修士作爲私軍。
經過這些歲月以來的沉澱，這部分私軍已經全部成長爲準聖級別的戰力。
六耳獼猴本人也在天柱的加持下，成功證道成聖，不過礙於使命所在，六耳獼猴選擇低調成聖，洪荒中除了諸聖，也就只有那些遠古大能有所感應。
在天道屏障解除後，六耳獼猴便迫不及待的開始執行祂醞釀已久的計劃。
要知道，六耳獼猴的脾氣可不好，而祂從降生起，便一直被天一所算計，這口惡氣不出，祂喫桃子的時候都感覺不怎麼甜。
可要對付天一，祂自知沒有那個手段，更沒那個資本，洪荒中能夠與天一斗上一斗的屈指可數。
因此六耳獼猴選擇轉換目標，着手對付西方和佛教，將天一的爪牙連根拔起。
問：瓦解西方需要幾步。
答：三步。
第一步：開放思維，讓長期被洗腦的西方生靈從根本上認識到生靈的存在並不是爲了“天”服務，也不是爲了成佛。
天！可逆！佛！可殺！
第二步：將佛教的錯漏以及醜惡無限放大，把那些隱藏起來的污穢展示在西方生靈面前，引導西方生靈心中的怨氣和憤怒。
天！不純！佛！不潔！
第三步：用誠意打動西方生靈，用真心換取西方生靈的真心，給予祂們安撫，給祂們一個溫暖的避風港，與其他西方勢力形成鮮明的對比。
如此一來，就可以聚攏大量西方生靈的心，哪怕對方未曾加入西方天柱鎮守軍，也可以讓祂們在無形之中將西方天柱鎮守軍的好傳播出去。
長此以往，佛教在西方的根基就會動產生裂痕，隨着時間推移，會慢慢開始動搖，如果機會得當，甚至可能土崩瓦解。
不過六耳獼猴不會那樣做就是，畢竟一旦佛教受到重創，幕後主使的人就相當於要和接引與準提不死不休。
六耳獼猴跟這兩個傢伙沒仇，犯不着做這種事。
而這也是接引與準提沒有阻止六耳獼猴在西方動手腳的願意所在，祂們深知六耳獼猴是衝着天一來的，行事自會有分寸，沒必要攔着。
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