流水清音，奏仙界之鐘磬；疊嶂美景，出凡塵之網羅。
風起蒼穹，烈烈剛勁；氣接海宇，漫漫柔和。
撥藤蔓於纖塵，茫茫雲海；踏石磴於巨壑，浩浩煙波。
滄桑曾幾，海田爲何。細雨每至，清風時過。嫋嫋梵唄，悠悠法螺。
此仙名曰：峨眉。
峨眉山中有仙洞。
滿洞苔錢。買斷風煙。笑桃花流落晴川。石樓高處，夜夜啼猿。
細草如氈。獨枕空拳。與山麋野鹿同眠。殘霞未散，淡霧沈綿。
（注：出自行香子·題羅浮。爲宋代詩人葛長庚所著。）
此洞名曰：羅浮。
羅浮洞中有仙人。
天地玄黃修道德，洪荒宇宙煉元神。
虎龍嘯聚風雲鼎，烏兔周旋卯酉晨。
五遁三除閒戲耍，移山倒海等閒論。
掌上曾安天地訣，一雙草履任遊巡。
五氣朝元真罕事，三花聚頂自長春。
峨嵋山下聲名遠，得到羅浮有幾人。
此仙名曰：趙公明。
話說當年，第一屆洪荒盛會之時，幽冥曾將落寶金錢送於趙公明，後又因天道在其中留下的手段，故意提點趙公明未來之路。
雖然後來地道權柄得以完善，幽冥將落寶金錢中的天道之力祛除，但趙公明依舊苦思許久而不得其中要領。
如今趙公明修至準聖中期之境，對道的感悟更加深邃，隱約間已感知道了其中一些玄奧。
可冥冥之中似乎有股力量在阻止着趙公明，這股力量化作一層薄膜阻擋在兩者之間，趙公明無法堪破這層薄膜，便無法得道。
今日趙公明忽然靜極思動，起身離開盤坐的蒲團，走出許久不曾踏出的羅浮洞。
洞外雲霞撫澗、霧靄氤氳、靈根繁茂、仙獸奔走。
趙公明舉目四望，不知該往何方，索性隨心而去，走到哪裏，便算哪裏。
想到此處，趙公明腳下升騰起一朵白雲，載着趙公明飛起，順着天穹飛向遠方。
不知行了多久，趙公明來到一處人族的部落之上。
目光越過白雲的邊際，看着下方部落中熙熙攘攘的人羣，趙公明忽然發現了一件有趣的事情。
此時人族部落中，一個身穿寬大獸皮，赤腳走在交換集市上的小女孩，引起了趙公明的注意。
寬大的獸皮如同一個袋子套在小女孩身上，看起來非常不合身。
甚至小女孩還要時刻用手掐住領口的位置，以此來保證身上的獸皮不會因領口比她的肩膀還要寬大，從身上掉落下來。
小女孩手中拿着從遙遠海邊撿來的靈貝，正在四處尋找願意與她交換的人。
（注：通用貨幣出現之前，古人都是使用以物易物的方式換取自己想要的東西，東西的價值全憑個人喜好。
最常用於交換的物品便是貝殼這種更容易保存的物品，金、銀也是通用貨幣的一種。）
可以小女孩手中的靈貝品相併不好，邊緣還缺了一角，這使得沒有人願意與她交換。
這時趙公明降下雲頭，來到小女孩身邊，見小女孩身上有修煉文道與武道的痕跡，便主動開口與小女孩攀談。
“這位坤修，何以在此哭泣？”
（注：道教中稱男修爲乾道修士，女修爲坤道修士。）
如此叫法，乃是當初太清老子創立道教後所傳下來的。
至此之後，洪荒中除先天神祇那種無分性別的生靈外，其餘皆以乾修、坤修互稱。
小女孩聽到有人的詢問，頓時止住哭泣，目光看向趙公明，見對方修爲比自己高，便恭敬的拱手施禮。
“見過這位上仙，不瞞上仙，我是因爲手中靈貝無人換取，這才哭泣。
若是吵到上仙，還請原諒。”
小女孩手中的靈貝只是極其常見的一種普通靈貝，這靈貝生前也毫無修爲，甚至都不曾修行過。
因此，小女孩手中的靈貝自然無人換取。
趙公明見小女孩剛剛哭的梨花帶雨，即便現在臉上的淚痕都未曾消散，便動了惻隱之心，想要幫助對方。
“不妨事，貧道也是見你哭的可憐，這才降下雲頭前來詢問，不過你想用這靈貝換取何物？”
聽到趙公明問起交換靈貝的事情，小女孩頓時心頭一喜。
“回稟上仙，只換些喫食便好。”
聽到小女孩所言換取的東西，一個問號浮現在趙公明的腦海。
“你爹孃呢？族人也不管你嗎？爲何這般年紀便自謀生路？”
以趙公明對人族的瞭解來看，人族內部及其團結，互幫互助都是常有的事，對於新生的下一代更是百般呵護，寧願自己少喫些，也絕不會餓到小孩子。
趙公明甚至見過，有的孩子父母意外去世，其他人族將成爲孤兒的孩子當做自己親生孩子來對待。
似小女孩的這種情況，趙公明也是第一次見。
而聽到趙公明的話，小女孩連忙擺手，口中焦急的回道。
“爹孃去了很遠的地方，族人們對我很好，從我很小的時候就一直照顧我長大，還教我識文認字、練武正心。
可我不想一直給族人們增加負擔，這纔來到隔壁的部落，想要依靠自己的努力換取些喫食，減輕族人們的負擔。”
原來小女孩並非這個部落的原住民，是從隔壁的部落不遠萬里來到這裏的。
事實上她也不是第一次來到這個部落，這些年她都沒少來這裏。
每一次這個部落的人都會在夜晚即將降臨的時候，給小女孩一些喫食。
事後還會教導她應該如何選取更容易交換出去的物品，以及應該如何向別人介紹自己手中的物品。
可對於小女孩的實力來說，兩個部落之間的距離還是太遠。
因此，小女孩每次來到這個部落，原本部落都會有排人暗中跟隨保護，確保她安全達到這裏。
每次她回去的時候，這個部落也會排人暗中保護，確保她安全返回。
而這也是人族中很是常見的一種現象。