頂點小說 > 秦時明月之俠道墨問 >第二百六十九章 西域三十六國
    「公主,這些屍體不能就在這裏,會引來狼羣報復!」塔克木上前說道,也是在徵詢晉遙的意見。

    人是晉遙殺的,所以戰利品也應當歸屬晉遙,塔克木沒有自作主張的去安排摸屍,而是等晉遙和桃夭的答覆。

    桃夭則是將塔克木的意思轉述給晉遙。

    「你們去吧!」晉遙對匈奴潰軍的屍體沒什麼興趣,也沒有什麼值得他在意的東西。

    「來都來了,總不能白來!」晉遙突然想到,這是西域啊,有太多中原沒有的東西,比如:

    大宛的汗血寶馬、配套的苜蓿,胡椒,芝麻,核桃,葡萄,石榴,黃瓜,哈密瓜、西紅柿等等。

    當然,最吸引晉遙的還是後世已經變成世界有名的沙漠,千里無人區的羅布泊。

    水經注上可是記載着羅布泊當時可是煙波浩蕩,魚蝦肥美,水域三千平方公里,相當於全盛時的第一大澹水湖鄱陽湖的存在。

    「你知道的大國有多少?」晉遙跟着桃夭走進氈房之後,思索了片刻,纔開口問道。

    他也不知道該怎麼問,西域是中原對大秦以西的稱呼,但是桃夭作爲本地人,應該是沒有西域這個概念的。

    因此也只能問在桃夭的觀念中,西域三十六國都有哪些強國。

    「從東往西,大國有樓蘭、龜茲、烏孫、大宛、康居、大夏、大月氏和我們車師,我們車師在樓蘭和龜茲以北,烏孫以東,其中又有蒲磊、烏貪訾、東、西且彌、單桓、卑陸、山國、劫國、姑墨等等小國。」桃夭想了想,憑着記憶說道。

    晉遙皺了皺眉,然後在地上畫出了一個草圖,讓桃夭將各國的位置標註出來。

    「在我們車師國範圍內有蒲磊、烏貪訾、東西且彌、卑陸五國,其中蒲磊、烏貪訾,東且彌在我車師國掌控之中。

    西且彌和卑陸在烏孫的掌控之中。

    我們車師有精兵三萬,有分別由父王和諸位王兄掌控,又稱爲車師尉都、車師前國和車師後國,拱衛車師王城。

    跟東西且彌一樣,蒲磊也分爲蒲磊前國和蒲磊國。」

    桃夭在地圖上畫出了自己最熟悉的車師範圍的國家和***。

    晉遙點了點頭,這都是西域的第一手資料,等將來秦國騰出手來,肯定是會入主西域的。

    「中間的是樓蘭和龜茲兩個大國。

    其中樓蘭也是我們附近最強大的國度,有精兵五萬,掌控着最美麗的羅布淖爾湖,羅布淖爾的意思就是萬水匯聚之地。

    羅布淖爾也是上天賜予我們的瑰寶,我們需要的鹽都是跟樓蘭國交易得到的。

    因此,藉着羅布淖爾,樓蘭王掌控者其東的山國、其西的姑墨、劫國、溫宿,其南的若羌、精絕、且末、戎盧、渠勒、拘彌、于闐、皮山、西夜、莎車、依耐、蒲犁等國。

    至於龜茲也僅僅比樓蘭弱上一些,掌控着尉頭、疏勒、依湄等國。」

    桃夭邊說邊畫,但是就無法像車師一樣能清楚這些大小國度的兵力佈置情況了。

    晉遙也是點頭,桃夭能清楚這麼多就已經很難得了,只是看着草圖上的無數名稱,晉遙也是一陣頭疼,這麼好的地方,咋就能出現這麼多國度呢。

    周室分封中原都差點沒能分出這麼多的國度來,一個西域居然能分出這麼多國來,也難怪漢朝沒有在他這裏設郡,而只是設立的都護府來管理,讓他們自治。

    「再往西呢?」晉遙繼續問道。

    「再往西我就不知道了,只是知道西邊還有大宛、康居、大夏、大月氏這四個不弱於我們車師的國度。」桃夭低下頭歉意地說着。

    「沒關係,夠了!」晉遙也沒有在意,真實情

    況還是要自己親眼所見纔有用。

    「嗯,我聽父王說過提過一次,不知道算不算真實的消息。」桃夭又突然擡頭說道。

    「說來聽聽!」晉遙點頭。

    「在數十年前,烏孫曾和西方的某個大國交手過,對方揚言他們有數十萬大軍,是一個比我們車師還要強大數倍的帝國,名爲安息。」桃夭回憶起車師王曾經不經意間提到過的一個故事,不過連父王都不相信還有這樣強大的國家。

    否則烏孫是怎麼擋下對方的!

    「還有,在不久前,康居和大夏似乎跟南邊的某個國度發生了大戰,最後雙方罷兵言和,就有了很多光頭出現在了我們這裏,自稱是沙門僧,來自吠舍城,而他們的國家好像是叫做孔雀,他們有一個偉大的王,叫孔雀王阿育王。」桃夭繼續補充說道。

    「孔雀王朝!阿育王時代?」晉遙目光凝重了,若是此時的中原對上了阿育王時代的孔雀王朝可不是什麼好事。

    「這些人很討厭,沒有頭髮,又一心勸人向現實妥協,不思進取而求什麼來生,我很不喜歡,可是父王和兄長們卻都很喜歡,將他們當成了座上賓,還允許他們在我們這裏傳教!」桃夭氣憤地說着。

    「佛教也出現了嗎?」晉遙目光凝重了。

    佛教在後世的影響很大,其實因素也有很多,其中一點就是佛教傳入中原華夏的時候,華夏百家都沒把他當一回事,讓他獨自發展了數百年,中原才反應過來,然後纔出現了道教。

    而在這之前,華夏只是將佛教當成了巫祝之流的存在,沒想過佛教會有完整的體系和理論,有別於巫祝。

    等到佛門壯大之後,華夏才反應過來,卻已經無法擺脫,因爲它已經跟中原的各家經義結合演變到了一起。

    「他們就空着手來的?」晉遙突然問道。

    他記得這時候的佛門其實還是挺樸素的,都是一羣苦行僧構成,是那種爲了信仰而不惜己身的存在,這一點是跟墨家很相似的,就是各自的信仰不同而已。

    「嗯!誰家有這樣的人,來別人家做客連禮物都不帶!就拿一些神神叨叨的東西來說這就是他們的禮物,然後看上什麼就說什麼與他們有緣,然後向父王和王兄們索要。」桃夭更加生氣地說着。