頂點小說 > 秦時明月之俠道墨問 >第四章 古之經典
    “零號白虎,會飛的那一隻?”晉遙突然想起來,秦時明月中,那三小隻就是乘着機關白虎飛上的蜃樓,卻想不到自己居然在臨淄見到了那隻零號白虎。

    “白虎是我墨辯一脈的傑作,朱雀是鄧陵子一脈的傑作,而玄武出自相里子一脈,青龍則是三脈合力打造。”相夫子介紹着,指向了另外的兩個暗室,各自藏着一架機關朱雀和玄武。

    “青龍呢?”晉遙最好奇的還是墨家四大機關獸中的老大青龍,因爲一直就沒有在動漫中出現過。

    “你不會想見到青龍的!”相夫子淡淡的說着,將晉遙帶到了曾經的藏經閣前。

    “見到了會怎麼樣?”晉遙更加好奇地追問。

    “也沒什麼,還是下輩子注意點,期待自己別再見到它!”相夫子捋了捋白鬍子,然後將機關手插進了一座石門旁的孔洞之中。

    “咔咔咔~”一陣機關齒輪轉動之聲,然後石門緩緩向上打開,露出了一個高聳的偏室。

    “墨辯一脈,到爲師手上也就剩下你我師徒幾個了,在你回來之前,老師想過,誰回來,齊墨一脈就交到誰手裏。”相夫子拉着晉遙的手腕走進了藏書閣中,對着滿屋的書架行禮。

    晉遙四處看了一眼,書架上都標註着許許多多的名字,《光·影》、《宇:上·下·左·右·前·後》、《宙:古·今·來》、《天:日·月·星……左側的書架全都是空的。

    右側《電光神行步》、《十步一殺》、《越女劍》、《墨子劍法》、《雷神錘》、《陽春白雪》、《暗》、《毒》、《樂》……依舊是空的。

    正前方《墨子》、《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《節用》、《節葬》、《非樂》、《非攻》、《非命》、《非儒》、《詩正義》、《備衛》……所幸這個書架上是全都在的。

    只是晉遙有些迷茫了,記憶中墨家的經義只有,兩節、兩尚、三非、明鬼、天志、兼愛十大主張,沒聽說還有非儒、備衛和正義啊。

    進入藏經閣的石門合攏,也出現了一個個書架,也是齊全的,有《新序》、《屍子》、《晏子春秋》、《管子》、《商君書》、《申子》、《慎子》等等百家諸子的著作。

    晉遙也猜到了這些書架的擺放關係了,左側是墨家的機關術和認識論,右側是墨家的武學,正前方是墨家的經義,背後則是墨家收集的百家諸子。

    收回了自己的目光,晉遙第一次被墨家的底蘊震撼到了,墨辯一派全盛之時會是多麼的輝煌,這個時代的世家貴族能有幾卷經書傳家就已經很了不得了,放眼墨家這個藏經閣,其中藏書不說十萬,至少也有三千餘,可見當年的墨辯是多麼的強大。

    再想到相夫子說的話,墨辯一派傳到他們手上時,居然只剩下了他和相夫子兩人,滄海桑田的變遷是多麼的可怕。

    “爲師傳你們的武學和經義其實都是刪減過後的,並無墨家核心,這些纔是真正的墨家核心!”相夫子走到了正前方的書架前,取下了一卷古籍遞到了晉遙手中。

    晉遙仔細看了一眼,《節用·上》,翻開仔細去看,才發現,很多都認識,也都是這些年他們學的,可是又有不同,這卷經書中多了很多句話,很多個字,而這些字和句子纔是關鍵,難怪他當初學起來總覺得缺少核心,很散亂,原來關鍵的字詞都被隱藏了。

    “你可知道百家爲何爲百家?”相夫子在晉遙閱讀經卷時也不打擾,默默的注視着,然後纔開口問着。

    晉遙合上了經卷,搖了搖頭,他知道諸子百家,但是也只知道諸子百家,具體如何成一家,他並不清楚,更不懂成一家的標準和門檻是什麼。

    “百家,各有自己的核心經義,至少有一部經書打底,而一經一書何其艱難,哪怕是墨家也只有一經名爲《墨經》。”相夫子感慨。

    中原雖然號稱文明,而真正能被定義爲經的也很少,至今也只有,道家的《德道經》、周室羣策羣力的《易經》、各國王室收藏儒家集合的《詩經》和儒家自己編纂的《孝經》、以及墨家的《墨經》少數幾部而已。

    “經是怎麼樣定義的?”晉遙很好奇,古人似乎對經的定義很嚴苛,並不像後世評定那般簡單,隨隨便便就把一本書籍列爲經,尤其是佛門傳入中原之後,經這個詞就變得氾濫,什麼《金剛經》、《嚴華經》多入牛毛。

    “說到經,就要從計量單位開始說起,你可知道我們有多少計量單位?”相夫子反問道。

    “個十百千萬,十萬、百萬、千萬、億、十億、百億、千億、兆……”晉遙不假思索的說着,兆之上的數字太大了,達到千兆之上,就記得是西方的G了,至於G的解釋他也不清楚了。

    “萬萬曰兆,兆兆曰京,京京曰垓,垓垓曰秭,秭秭曰穰,穰穰曰溝,溝溝曰澗、澗澗曰正、正正曰載,載載曰極,而極之後爲無限,因此稱爲無極!”相夫子幫着晉遙補充了兆之後的計量單位。

    “所以,經等同於京?”晉遙有些理解了,卻又還是不太理解。

    “嗯,經等同於京,每一經都代表着此經代表着一道的極致,可以衍生出無數的諸子、書籍,故稱爲經,每一部經都是無窮浩大的,所以纔有白首經卷前的說法,因爲哪怕是一個人從少年學到白頭,也無法學全一經!”相夫子點頭繼續解釋。

    晉遙真的被震撼了,都說古人對用字很講究,也很精確,可是現在看來,是精確到了髮指,無論是《道德經》、《詩經》、《易經》還是《墨經》、《孝經》其代表的都是一個可以衍生出無限的存在。

    《道德經》真名《德道經》是德道的總和,《詩經》是詩詞歌賦曲散文傳奇小說的鼻祖、《易經》就跟恐怖了,號稱萬物皆易,唯易不易、《墨經》則是古代三大哲學派別之一,科學的起源,認識論的起點。