頂點小說 > 葉玄南宮瞾 >第1198章 白鹿書院!格物致知!
    南宮曌安慰他道:“不過,我對二妹的忠誠和她對你的感情,都絕無半點懷疑。她只是心扉沒有打開,存在什麼心結而已,一旦她想通了,自然告訴你。”

    葉玄對“二師姐想通了”浮想聯翩。

    咳咳。邪惡了。

    他改口道:“雖然二師姐與我很親近,但她到底什麼來歷?其他師姐來歷我都清楚,唯獨她謎團重重,身世成謎。”

    南宮曌也搖搖頭道:“我只知道,她出身天策府!”

    葉玄心神一顫。

    天策府?

    就是那個無比神祕、無所不知的組織吧?

    也是九頭蟲說探測到仙帝洞府的天機老人,所屬的組織吧?

    南宮曌沉聲道:“我幾次想了解她的過去,但她始終避而不談。或許唯有死去的上代掌門,才知道一些她的過往,還有嫁入劍仙宗的緣由。按說,天策府這種神祕莫測之地,她這樣的優秀弟子,是不會嫁入劍仙宗來的。這絕對是下嫁了。”

    葉玄點點頭。

    天策府如此神祕高貴,黃月蓉如此優秀的女弟子,卻下嫁劍仙宗?這其中到底有什麼祕密?

    此時,白鹿書院。

    祕寶倉庫。

    一個儒家弟子,鄭重其事打開了一個寶盒。

    那寶盒之中,本該裝着祖龍皇骨。

    但如今,卻空空如也!

    負責看守寶庫的弟子,頓時驚恐萬狀。

    他跌跌撞撞、轉頭跑入了書院【辟雍】。

    “聖人!聖人不好啦!”

    【辟雍】是一座建立在巨大而精緻湖泊之上的水榭講經堂。

    辟雍本爲周天子所設大學,校址圓形,圍以水池,前門外有便橋。東漢以後,歷代皆有辟雍,作爲尊儒學、行典禮的場所。漢代大儒班固所著的《白虎通·辟雍》:“天子立辟雍何?所以行禮樂宣德化也。闢者,璧也,象璧圓,又以法天,於雍水側,象教化流行也。”

    這辟雍顧名思義,乃是一座法天象地,威嚴八方的課堂,周圍坐得滿滿的都是大儒、教授、進士、舉人、秀才、童生!

    人數,足足上萬人!

    雖然足足萬人,卻一聲不聞,針落可聞,只聽得辟雍之中,一人在以不大的聲音,溫文爾雅、條分縷析講述着儒家經典【大學】。

    “大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”

    此人聲音雖然不大,但每一個聽經之人,都彷彿覺得此人是在自己耳邊娓娓道來,令人如沐春風,昏昏然心嚮往之。

    所謂春風化雨,有教無類,化被草木,賴及萬方!

    此人,便是離恨天白鹿書院的院長、亞聖董仲舒!

    他提出的名言,便是···

    廢黜百家,獨尊儒術!

    聽到那寶庫保管生員驚慌失措的叫喊聲,董仲舒的眉頭微微一挑,輕輕一彈指。

    “君子慎言!”

    奇怪之事發生了。

    彷彿言出法隨,那前一秒還在驚慌失措的生員,下一秒就發不出半點聲音。

    董仲舒卻繼續講經說法,這一說便是整整三個月。

    大儒、亞聖現身說法,都是如此,要麼閉關不出,要麼講經說法,就是連續數日乃至數個月。

    《論語·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”

    有聖人在前面做表率,亞聖們自然也心嚮往之。

    董仲舒一年不愛進學,一旦講學,便是連續三個月。

    這中間,便是天塌下來,旁人也別想打攪他分毫。

    臺下之人如癡如醉,三月不知肉味,也是甘之如飴。

    只是苦了那看管倉庫的生員,在那裏連續罰站了三個月,走也不敢走,說也說不出,當真是苦不堪言。

    終於,三個月過去,董仲舒講經授課完畢,下面聽課的上萬儒生心滿意足,齊刷刷拜師叩謝而去,董仲舒這才舒展了一下腰肢,轉頭看向自己心腹小童道:“何事?如此慌張?成何體統?”

    那生員苦着臉道:“亞聖!您保管在祕寶倉庫中的【祖龍皇骨】,已然不知何時,被人偷了!”

    “什麼?”

    董仲舒臉上風輕雲淡,頓時一掃而空,變成了陰霾滿臉!山雨欲來!

    “怎麼可能?”

    他一躍而起,氣急敗壞,嗖地一聲消失在原地!

    遠遠丟下一句:“你TM怎麼不早說?”

    那生員都被颳得原地打轉三圈!

    啪。

    生員臉朝下趴在地上。

    他掙扎着爬起來,嘟囔着道:“我看您老人家講經說法,正在起勁,我想說被您用了言出法隨禁言術。讓我君子慎言。我沒法說啊···”

    心中MMP。

    不是聖人嗎?不是淡泊名利嗎?不是風輕雲淡嗎?

    怎麼知道了祖龍皇骨被盜,才如此氣急敗壞?

    感情是不知道啊?

    董仲舒衝入了寶庫,果然看到貼好的封條被人打開,祖龍皇骨已然不知去向。

    他頓時氣得渾身發抖。

    “該死,誰偷的?”

    董仲舒仰天咆哮。

    幾個大儒聞訊衝了進來。

    他們都是董仲舒的學生,也是極強實力的存在。

    “老師,發生什麼事了?”

    “聽說寶庫被盜?”

    “祖龍皇骨不見了?”

    “可惡,誰做的?”

    董仲舒斷喝一聲:“鄭玄何在?”

    鄭玄乃是他的大弟子,也是極其有名的一個大儒,僅次於亞聖的存在。

    鄭玄恭敬而出:“弟子在。”

    “快!”

    董仲舒冰冷喝道:“找出誰做的?”

    鄭玄一躬身作揖到底:“是!”

    他踱步走到被盜的祖龍皇骨箱子前,沉聲喝道:“格物致知!”

    他嘴中低聲喝道:“欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠!”

    格物致知,是儒家一種極其強悍的能力。它乃儒家專門研究事物道理的一個理論,源於《禮記?大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的此段。

    嚴格的說,格物致知是兩種能力,格物,是探究事物原理,致知是從中獲得智慧或從中感悟到某種心得。

    出自《禮記·大學》:“致知在格物,物格而後知至。”

    鄭玄,正是專門研究格物致知能力的大儒!

    他第一個提出格物致知的概念,最早爲“格物致知”作出註解!

    而此神通真正恐怖之處,在於將世間一切的規律、奧祕都難逃此人的格物、致知神通。