龍鱗上的紋理映照天地宇宙，萬道在交織變幻，對立而又統一，如神似魔，難以言述的氣機環繞在周身，浩瀚無盡的混沌之氣在升騰。
右臂擡起，一縷縷赤色熵能在龍爪中游走。
藺重陽目光落於其上，旋即，混沌之氣演化先天八炁。
天、地、山、澤、風、雷、水、火。
八股顏色不同的元氣與熵能交織，卻在接觸一瞬被其同化吞噬，這個過程不快，只是，那赤色熵能的壯大同樣清晰可見。
當龍爪中只剩下熵能後，混沌之氣倒卷，像先前那般將之消融破滅，同化吸收。
“呼——”
藺重陽將擡起的手臂放下，一股白色的雲煙被呼出，化作純淨元氣迴歸天地。
從另一個時空回來後，因爲自身狀態，他儘可能不吞吐苦境的天地元氣，後有進境，藺重陽甚至開始反哺天地。
這個頻率與效率隨着他再次拓路達到最高。
熵能不同於輻射，它不能供衆生使用，或者說這種能量無法供活着的生命使用。
除了藺重陽，他之道路太過特殊，可以吸收並轉化這名爲熵能的能量，而且，一直以來他反哺天地轉化的能量，便是被用以應對熵增熵減，同時他也是第一次見到熵能。
關於熵與熵能的前因後果，那可就有的說了。
構成世界的無數基礎規則即「天道」，天地若要運轉，自然要遵循這些規則。
香六牙當初翻閱典籍，查到了一些信息。
「遠古伏羲師蛛結網，仰則觀象於天，俯則觀法於地，乃人類智慧之濫觴。」
「天道有機，機有常法，人之慾念無窮，天機愈出，愈添末熵。當累世成業，業念動而熵增，天災降而世窮，穹，窮也，是謂太穹。」
只是無論劍謫仙還是香六牙，在知曉那段信息後均未解出「熵」，藺重陽也沒往那裏想，當時衆人的關注點皆在「太穹」。
哪怕他早年也曾試過「科學修仙」。
就修行《誅神之雷》那次。
河圖計算雲反而不是那麼科學，不論如何，在今日之前，誰都沒有想到「熵」會具現成名爲「熵能」的能量。
能量轉化做不到百分之百，過程中會因爲各種各樣的外部因素，讓一部分能量喪失，而這部分喪失的能量便被稱爲熵。
結合已有的信息對此進行全新的解讀，便是人通過窺探天機，未卜先知，然後進行干涉，將有序的規則變得混亂，但是，人與天機並非百分之一百對接，於是這個過程中就產生了熵能。
在藺重陽記憶中，「熵」與物理學關係密切。
在一個封閉的系統內部，熱量總是從高溫物體流向低溫物體，從有序走向無序。
若是沒有外部系統對封閉系統輸入能量，那麼熵增的過程便不可逆，最終，會達到熵的最大狀態進而讓系統陷入混沌無序。
也就是說，一個系統越混亂，熵越大，越有序則熵越小。
並且，宇宙本身便是一個封閉系統。
熵增到最大值形成熱寂，即天地重歸混沌。
廣義上可以將這個過程看做成住壞空的一環。
更準確一些，是「壞」的一環。
從天地之中窺探天機，信息從天地流向窺探天機的人，人再去進行干涉，這一舉動會影響到天道運行的常理，從而讓有序變成無序，這樣一次次重複與積累便會導致熵增。
導致也不太準確，熵增熵減本來就存在，窺探天機只是加快了熵增的過程。
人身小天地，宇宙大人身；人有生老病死，宇宙有成住壞空。
普通人會通過喫東西，修行者則會通過吞吐天地元氣，來維自身的「熵」水平。
苦境吞併異境，除了壯大自身也有這層因素。
混沌之先，存世之基，終末之末，世界本身便是在不斷熵增直到再復混沌，這是天地規律，熵能是這個過程中形成的附帶產品。
對天地而言這只是一次自我更新，但天道產生了名爲天意的中樞。天意，以及生活在天地之中的生靈，會在意自身「熵」水平的增減。
這關係着它們的存滅，因此熵能與輻射同樣是特殊能量，只是兩者來源不同，適用範圍不同。
熵能無法供活着的生命使用，但是它可以吞噬其他能量將之同化，可以將熵能看做是帶來熵增的使者，它的一切活動都會導致熵增。
窺探天機，復活亡者，皆是逆天之舉，有序的天地循環因此混亂，使得熵增化作熵能。
混沌之道可以破滅萬道，所以，熵增熵減都不會影響到藺重陽，尚未作用到他身上便被轉化，而在拓路之前他同樣能同化其他能量，只是此前他將其當做成住壞空的環節。
直到今日見到並吸收轉化這名爲熵能的能量。
將過程中的某個環節單獨拎出來。
多此一舉。
這不是有病這是什麼？
藺某人平生最是嫌棄麻煩，苦境不經誇，每當覺得它能平穩發展時，便能發現一些新東西，還是能讓人忙到焦頭爛額的那一種。
“不當人子。”本相收斂再復人形，平淡的語氣證明藺重陽對天意很不滿：“誠彼娘之非悅。”
只是，他將熵能一事記在心裏，未曾追究苦境。
翻涌的混沌之氣消失無蹤，黑暗重新將伏龍壁所在的山洞籠罩，藺重陽運使土崑崙，將臥龍行的屍身搬運至一旁封棺入墓立碑。
一座墳冢隨之出現，碑上寫着——
一筆千秋·臥龍行之墓。
將此事做完，藺重陽方纔再一次看向山壁。
只能說臥龍行死的不冤，天罪，滔天因果，硬是讓他給算出來一部分。
非同凡響的能力，不出所料的結局，但他也未曾將殘篇抹去，劍光閃動，當出劍之人離去，殘篇竟被補全。
「汀芒燴影光燎闇，紅塵江浪紛繚亂。聞說儒陽劍渺寒，公羊案，舉夢人龍盛世安。
百千界宇接雲關，邪謀魔計毀塵寰。憑槍奏武神血染，何懼戰？滌盡天罪去闌珊。」