但是，獨尊派內部各儒脈同樣能派遣後輩，來參加這一次儒門四大名鋒選拔典禮。
這是代表不同意義的兩件事。
各派系皆有內部已經提前選定的代表，但各儒脈同樣決出代表本脈的劍者，選不上無妨，本來就沒有對他們抱有希望，目的是以此來增長閱歷。
新儒學這邊，主要代表是桐文劍儒與墨傾池。
勝算肯定是沒有勝算。
不過，疏樓龍宿依舊把人推舉出來，在到了他這個層次之後自然會看的更遠。
雖然儒門龍首這個人性格很傲，而且看不上舊儒學那些蠅營狗苟，但是，這不代表他在面對太學主與聖夫子等人之時，也會給人上臉色。
那樣的舉動一點都不華麗。
且先不提夏承凜這個合作者兼損友，聖夫子是讓他敬重的前輩，可以拋開所謂的派系與理念。
某人自己做的事，自己明白，而對方展現出來的氣度與態度，已經值得他將之當做前輩，儒門天下能有如今的地位也有對方幫忙。
疏樓龍宿敬重的人是不多，並非沒有，太學主更不用說，那是教導他學習與修行的師尊。
更關鍵的是藺重陽也在，要比一比誰頭更鐵？
就算上臉色，疏樓龍宿也只會找東方羿與太史侯這些同窗，他又不是腦子有問題，而且真要談派系的話可能儒門龍首纔是被孤立的那個。
作爲太學主親傳，他自然也知道一些隱祕。
作爲夏承凜的朋友之一，疏樓龍宿也知道他們儒聖明德一脈要做什麼。
與此同時，儒門龍首自己也在思考，思考自己要如何看待劍皇一脈的理念，如何面對這不斷向前的時代，是要防止自己在接下來的歲月，變成劍皇想要看到的模樣，還是主動接納思想自主變革。
在儒門天下建立之前他就在思考，然而時至今日依舊沒有結果。
疏樓龍宿看不上舊儒學，革新派對他來說有些太過超前，他畢竟在德風古道修行過。
該看的都看過，也進行過階段性的談話。
只是那次談話沒有徹底定下未來。
所以，只是一次階段性談話。
代表新儒學的儒門天下，何嘗不是一個緩衝。
劍皇帶來的影響實在太過巨大，因此，在聖夫子與藺重陽有過交流後，疏樓龍宿幾乎可以斷定自己纔是在場之人中被孤立的那個。
他還沒想好自己究竟要選哪一條路，好在現在還有時間，他可以繼續想。
四方擂臺在此時正式開始運轉。
在名額已經內定，在各種各樣能說不能說的前提下，儒門四大名鋒選拔典禮的比試切磋，場面一度十分激烈，因爲過程中真的出現了一些意外情況。….
比如說，兩名後天武者戰至半途紛紛頓悟，然後放棄動手就地打坐。
場外會有同爲儒門的前輩指點他們。
哪怕他們境界也談不上高，可指點人按部就班的突破先天，就當下而言並非難事。
等兩人皆突破到先天境界，再繼續比試，戰況自然會更加激烈，還能以此穩固境界。
尤其是有最初的兩人作爲參照，後續出現類似的情況不要太正常，本來各方就有默契，也不會有人藉此攻訐或者口誅筆伐什麼。
還有像先天在切磋中指點後天武者突破，併爲其護法，破境後繼續交手，堂堂正正將之擊敗。
這就是一名優秀儒生的格局。
能被各脈稱讚那種。
真不真心其實不是那麼重要，反正上面還有其他人壓着，要的就是這種改變。
再像墨傾池他們，連先天也能指點，不是說上了擂臺一拂袖把人掃下去那麼簡單，而是給那些後輩查漏補缺。
許多人原本終其一生恐怕也不會再提升。
能夠遇到前輩進行指點，不論怎樣，多少還是能稍微有些精進。
陪跑，自然會有陪跑的意義。
先天五境簡潔明瞭，並沒有分什麼前期中期後期等小境界，最多太易之境因爲極元成就，會有一個太易絕巔的特殊稱呼。
問題是四鋒選拔沒有太易絕巔參與。
儒門的太易絕巔屈指可數，太易，倒是能數出來一些，剩下的大多未來可期。
至少在藺重陽多年的努力之下，無論數量還是質量皆遠超另一個時空，這還只是現在，將來等那些後輩成長起來更是不必多說。
切磋比試仍在繼續，到了太始先天這個階段在太學主等人眼中，纔算可圈可點。
太初先天方能稱得上登堂入室。
太始之境與天地的聯繫會進一步加深，天地如海而自身如魚，雖與天地同位，卻處於被動，只能隨波逐流。
太初之境方可將自身氣機充斥天地，天地如海而自身如山，能在海中爭得一席之地，能夠以自身氣機阻斷敵方回氣，對下位的壓制力極強。
雲忘歸說的欺負小孩在某個層面也說的通。
這個時候，如果誰耍小聰明，或者，誰擱那敝帚自珍，可免不了被人戳脊梁骨。
如此安排何嘗不是以大勢，以強硬手段，來矯正儒門內部的不良風氣，目前來說效果絕佳，具體能夠維持多長時間要看後續如何更近。
從太始先天開始，比試切磋之時會有太學主等人提點，雖然只是簡短的一兩句。
但對他們來說哪怕輸了也大賺特賺。
四大名鋒選拔，固然是太學主等人在背後一步步安排妥當，受益的卻不止是他們代表的儒脈，而是整個苦境儒門。
藺重陽等人的目光不在一朝一夕，他們比其他人看的更遠，儒門是一個整體。
用來「當場突破」的時間要長於比試切磋，也就是沒有規定多長時間分出勝負，突破先天再怎麼講也不是一件小事。
整場典禮持續了三十日，期間有不少傑出的後輩脫穎而出，將來會有一個還算不錯的前程，繼承他們自己那一脈沒問題。39314790.
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