當然，看上去不能打，不代表他真的不能打。
不然如何受理南武林大小案件與紛爭？
其人身形挺拔，問出照面後第一個問題，得到的回答應該說中規中矩，未出乎預料，迴盪在山頂的琴音並未歇止。
「似乎在什麼地方聽到過。」
淡香，琴音，都有一種似曾相識的熟悉感，讓殷末簫提起三分戒備。
但這份戒備很快便被他放下。
面前之人與記憶中的某件事完美契合，龍門客棧的背後是儒門，今日之會，乃由身在儒門的寂寞侯代爲約見。
殷末簫第二次詢問：“那吾再問一次，閣下究竟是何人？”
“儒門人。”藺重陽之一舉一動盡顯從容。
第三次詢問如期而至：“既然如此，那麼，請問殷末簫眼前所見，究竟是何人？”
玄渺琴音倏然而至，風聲，葉聲，都在同一時刻停止，天地沉寂，只見淺色薄脣輕啓，從容做出第三次回答：
“藺重陽。”
無需再以稱號來修飾的名字，傳入耳中，讓殷末簫神情爲之一肅。
旋即。
“原是儒門之尊當面，殷末簫拜侯。”
欠身一禮，是最基本的尊重，並非是因爲面前之人的身份，亦非是因爲其之地位、實力，而是對其之功績的敬重。
咚！
萬壑松風被立於石桌旁，藺重陽取了茶盞，斟了茶推至對面。
“法門之主可願賞吾三分薄面？”
殷末簫進步行至桌前，整理衣襬坐下，卻未觸碰放在面前的茶盞，而是選擇了以問代答，此番會面並不簡單：
“不知尊駕所言，是怎樣的三分薄面？”
“儒門法宗。”藺重陽亦是開門見山。
“尊駕欲邀殷末簫加入儒門，擔法宗重任。”
依靠已經知曉的信息，再憑四字，殷末簫便推斷出此番會談之目的。
藺重陽回道：“然也，與智者交談總是省事。”
“那不知尊駕可否賞殷末簫三分薄面？”
“理所應當。”
“如何？爲何？”殷末簫道出疑惑。
“寂寞侯是吾之小師侄，也就是吾之師弟的關門弟子，此番便是吾勞煩他約汝來此。”
在此之前，藺重陽已經走過一遭文風谷，與寂寞侯簡單談論過此事。
以他的身份邀請殷末簫加入，不太合適，因爲廣陵御史的關門弟子是普通儒生，寂寞侯並未有任何儒門職務在身。
有職務的縱橫子則常年不見人影。
真正的心有餘而力不足。
對師尊與師伯的計劃寂寞侯自是認同，方纔有了幫忙寫信，將人約出來一事。
藺重陽話語不疾不徐，對此未有任何隱瞞：
“至於剩下那個問題，法宗在三教中，無論是位置還是作用，皆極其重要，如今三教以儒門最爲勢大，但儒門法宗卻位列三教法宗之末。”
“尊駕是爲了儒門？”殷末簫並未直接答應，此事非是小事。
“爲了儒門，爲了三教，爲了這天下蒼生。”
三教不出問題，自然有利於這天下蒼生，出問題則由法宗解決。
就像從前的道羌案，以及崇玉旨與擊楫中流的長生魔劍案，發生在東武林的青樓案等，都是法宗對外公開的比較經典的案件。
“簡單來說就是有些人不安分，天下清平，他們卻想整點事情出來，站在人性角度可以理解，但站在個人立場不太能容忍。
可惜，儒門法宗那邊能力只能說一般。
若非有我與點風缺支持，他們現在不是被取締就是變成空架子。”
“法門之主人品與德行皆爲上上之選，南武林之人無不敬服，爲人剛正，慎謀且能斷，故由我出面請天南筆加入儒門，擔儒門法宗之重任。”
藺重陽簡明扼要的說明原因，詳略得當，但也能看出他對殷末簫評價很高。
面前之人，確實是表裏如一的高風亮節者。
根據其傳人之性格，藺重陽曾對殷末簫早年之經歷做過推測，或許那是他人生的三個階段。
衛無私其人個性剛硬且不近人情，嚴酷苛刻且不知變通，以自己所認定的正義爲正義，執法過程中往往矯枉過正。
法無吾其人強調公正無私、執法毫不偏頗，對外人要求嚴苛，但實際上卻是一名徇私護短之人。
聶商其人性情穩重樸實、處世謙恭明理，凡事奉循法門教條爲圭臬，循規蹈矩，謹遵師命不敢違逆，指導後進更是不遺餘力，但耳根比較軟。
從最開始的嚴酷苛刻，到後來以言語勸導，注重人際關係的處理，直至最後歸於穩重，看上去是有一些道理。
只是，在見到殷末簫本人之後，藺重陽將自己先前的猜測推翻，而且法門教祖如今尚未收徒。
人與人先天上便存在差異。
有些人生來就是如此，後天稍加引導，便能水到渠成的走上正途，比如殷末簫、君奉天這類；還有一些是怎麼教都教不好，稍加引導，便是天下一等一的壞種，比如像狂龍一聲笑那類人。
前者符合「人之初，性本善」。
後者符合「人之初，性本惡」。
面對不同的人要以不同的手段進行教導，只要將合適的人放在合適的地方，就算是被壓在紂絕陰天宮下的狂龍一聲笑，也能創造出應有的價值。
提及此事便避不過九天玄尊一家。
還有襲滅天來。
都可以作爲不同天性的案例。
“殷末簫願爲天下蒼生，盡綿薄之力。”經過認真且慎重的考慮，殷末簫終究沒有拒絕。
藺重陽出言致謝：“多謝。”
而後，對坐的兩人舉杯共飲，第一階段完成。
“這一卷是儒門法宗那邊使用的律法。”
不到一寸厚的書冊，在被藺重陽化出後放在殷末簫面前，儒門法宗的律法比較簡單，以法門之主的能力讀起來應當無礙。
蓬！
不等殷末簫做出反應，另一本三寸厚的書冊被放在桌面，連茶盞都在輕微顫動。
“這一卷是德風古道使用的《至衡律典》。”