頂點小說 > 苦境:我在德風古道那些年 >第一百四十五章:比丘殺人,作何解釋?
    王衰族衰,王殞族滅,以祖玄翨之性格,必然不會將噬玄祖擊殺,但他們會一同沉睡,崑崙靈族與窮奇族雖不至於因此滅族。

    但。

    先前身亡的族民,也不會復生,兩族在多年征戰之後,皆失去了繼續興戰爭霸的底蘊。

    局勢,被維持在了某個平衡。

    確實是祖玄翨之性格會做出來的事情。

    究其原因,除了要維持善惡平衡,還有更爲關鍵的一點,在久遠之前,崑崙靈族之元靈與窮奇族之祖獸曾爲一體,因不明原因分裂。

    就是有這一層關係存在,纔會帶來戰火,不過知曉這段祕辛的人極少。

    奧古崑崙自封,窮奇族應當也會隱世。

    自混沌時代存留下來的族羣,如今只有人魔兩族持續活躍,其他各族都有各自的問題。

    這一想法,截止瑟九琪翻到書信的最後一頁。

    “此事你要去處理嗎?”

    書信最後一頁之中提到,丘山百妖路異動,不僅襲擊過附近城鎮,還劫掠商道,甚至喫人,現場只有血跡存在。

    前往百妖路問罪者,儒生,道士,僧人。

    皆有去無回。

    接回書信的藺重陽,眼簾微闔,長長的睫毛將目光遮掩:“我本打算將他們留給後輩解決,回頭再看,這個決定果然還是太過仁慈。”

    “丘山百妖路,是妖族生存的地方?”

    瑟九琪似是想起了什麼,開口詢問了一句。

    “當年由鬥神血泣開創的所在。”

    “是他。”

    一道黃髮中摻雜着幾縷紅色的身影,出現在了瑟九琪腦海中,其性狂傲好戰,昔年戰敗之後出走冥界,此後再無音信,未曾想也開創出一份霸業。

    可惜妖族後輩不賢不孝,這份基業……

    怕是保不住了。

    “鬥神血泣轉世之後,百妖路分爲黑獄,無始暗界以及怪樂地,六百年一治權,如今算下來應該傳承到了第五代治權。”

    出言同時,藺重陽將書信遞給妻子,這件事是通過一層層上報傳上來的。

    也就是說不止德風古道知曉。

    算算時間,三教審判庭那邊應當已經接手。

    百妖路的目的,無非是以此舉來試探佛鄉,那佛門方面,必定會根據此事做出應對。

    “在初王轉世的前提下,五代亂政已然不差。”

    瑟九琪也未料到,鬥神血泣竟然轉世,也只有初王出現狀況纔會產生這種問題,想來是當年那一戰留下的傷勢所致。

    他還是給出了一個相當中肯的評價。

    “亂政,與我何干?”

    “但進攻城鎮,劫掠商路,喫人。”

    清冷的聲線聽不出喜怒,態度卻極爲堅決。

    百妖路亂政那是他們自己的事,但傷害到百姓,就不止是他們的事,站在苦境百姓的立場,天佛原鄉出手針對百妖路,實乃大快人心之舉。

    此番若他們直接去攻佛鄉,便是雙方之事。

    但,利用城鎮與百姓進行試探。

    那便是另一回事了。

    一系列變數,讓百妖路保有更多實力,所以在多年修養之後,變得膨脹了嗎?

    “萬死難償其罪。”

    直至最後一字落下,此時此刻,瑟九琪纔對自己這位好友,有了更進一步的認識與瞭解。

    「就算是衛護蒼生之人,也並不是真的在乎天下蒼生,而是因爲敵人危害了他們的利益,或者傷害到了相關之人,他們不過是因此反擊。」

    「蒼生,百姓,族人,不過是一塊牌坊。」

    「從未將他們放在第一位,卻與他人說,自己和他們站在相同的立場,站在同一戰線。」

    「九琪你說這不可笑?不荒謬?不諷刺?」

    「只有人,才能真正理解人。」

    見到友人的態度後,瑟九琪再回想昔日兩人的那些談話,方纔能夠理解其中深意。

    “所以,此番佛門方面會出人解決此事。”

    …………

    轟隆隆——

    丘山百妖路之外,黑雲壓城,悶雷陣陣,似在預示暴雨將至。

    “菩提作樹原非相,玉鏡生塵豈是心?勘破因果無來去,笑對玄機忘古今。”

    一道身影出現在視線盡頭,手持一杆通體硃紅的長槍,接近兩尺長的槍頭形似火焰,飾以金藍兩色紋路,其名火中斬,乃滅度梵宇之兵刃。

    比起長槍,這般形制或許稱其爲長刀更合適。

    「他們所造的罪業,就這樣了結嗎?」

    「此地人人通熟佛法,卻沒人懂得公道嗎?」

    「殺業無數,如果僅施渡世三昧,便得救贖,對犧牲者而言公平嗎?」

    「爲何善者就該原諒?爲何惡者得享慈悲?」

    「若說因果有道,那這報應,爲何不能親手討還?」

    昔日,問菩提對佛提出疑問,佛卻遲遲不言。

    滅度梵宇宗旨,乃是引惡入善,渡魔成佛,那是一條救世路,並非是爲了滿足人之私譽,而是將那冤冤相報的仇恨斬斷。

    縱受衆生之怨亦不曾悔,乃大慈悲之心。

    彼時的問菩提懷有一腔熱血,對於這樣的佛斷然不認同,於是,他提劍去討了一個公道。

    但此舉也觸犯了梵宇之法:以修者之身,私刑殺害皈依僧衆,知法犯法。經審判,最終伏法於聖器佛牒之下,結束了第一段人生。

    因果循環之下,因果之子,迎來第二段人生。

    彼時,因爲師兄佛劍分說親自出手,才使問菩提對自身理念愈發動搖,甚至鑽了牛角尖。

    獨自思考,參與三教對厲族之戰,在共修中結識了來自其他教派的朋友、前輩,在交流辯論的過程中,問菩提對過往逐漸釋然。

    後又在劍皇之處以一茶問心,終知錯在何處。

    當道路逐漸清晰,當熱血不再盲目,從前的愣頭青終於成長,開始嘗試走出屬於自己的路。

    問菩提不怨梵宇之法加諸於己身。

    只是,心中依舊有悲,悲此法不能警惡護生。

    長久以來,問菩提參與過天都的建立,參與過天都律法的編纂,見證了時代變遷,也見證了盛世正在被建立,親手促進佛門改革,拜訪過三大源流之一的雲鼓雷峯,遊歷過雷峯下的那座雷音城。

    應了當年那句:佛法唯心,紅塵爲心。

    參與過各種各樣的公案,聽到過不同人對渡世三昧的態度,也見過它在他人手中大放異彩,道路在實踐中變得越來越清晰。

    雲鼓雷峯腳下,那座雷音城的存在,讓走在求道與實踐道路上的問菩提看到了答案。

    那麼,一切的一切,回到了最開始那個問題:

    「比丘殺人,作何解釋?」

    。