楊懷仁與楊成博帶領族人在南軒沼澤邊境安營紮寨，趙家倒也厚道，在靠近南軒沼澤的約有三分的靈田劃給了楊家，楊家也投桃報李送了不少的靈魚苗。
待得房屋落成，三分靈田耕作完畢，靈魚入田，則開始着手安排族人在以元成山西南端種植靈薯。
閒時則令族人進入南軒沼澤收集天釉泥，待得一切走上正軌，留楊成博主持大局，楊懷仁則去南軒洞府匯合楊弘遠母子。
楊弘遠趁着父親離去的時日，在元磁石的輔助之下也修成了最後一道本命法術——元磁術。
此時楊弘遠三處靈竅處，濃郁的戊土靈力圍繞在已經成型的仙根周圍。
透過手指粗細約莫一尺的仙根就可以看出楊弘遠的根基是何等的雄厚。
其實楊弘遠早可以進階凡人境五重，不過爲了元磁術這才拖延至今，再有新得了如來觀想法，正好多加修習。
楊弘遠精氣神三道修習中，戊土靈決自修煉來潛修不輟，又有戊土石、戊土精石輔助，根基紮實。
煉體一道，自小修習莽牛拳，十歲測靈後開始修煉極品煉體術山君圖，皮肉可說十分結實，如今單臂一晃也有數百斤的巨力。
可唯獨靈識這一塊，雖說楊弘遠凡人境早早有了靈識，在整個周天星界也是獨一份。
可這些年來都是其自行增長，如今也不過堪堪可以探查方圓數丈。
如今得到釋族頂級觀想法，自然要勤加修煉以迎頭趕上精氣兩道的修爲，好在如今離武人境還有不遠的距離，可以好好修煉。
而楊弘遠此時就準備一鼓作氣進階凡人境五重，凡人境一重引靈氣，是捕捉空氣中靈氣，引入自身體內。
待體內靈力充盈，用仙靈將仙靈竅喚醒就進入了凡人境二重喚仙靈，這兩重統稱爲凡人境前期。
凡人境前期修士體內靈力稀薄，全靠吸引外界靈力，所以只能引動符石、符箭等刻錄好的法符一類。
可以說不過片刻就會陷入靈力枯竭的境地，所以凡人境前期根本無法翻耕靈力沉積的靈田。
積蓄靈力，形成靈力潮，衝破仙靈竅阻礙，徹底打開仙靈竅就進入了凡人境三重——啓靈竅。
此境界也被稱爲凡人境中期，而此境界修士則擁有了分靈田的資格，其體內靈竅已可以儲存靈力，已經可以相對持續的翻耕一到三分靈田。
待得修士所有仙靈竅達到圓滿境界，既靈竅中蓄滿靈力，則可吸納靈力催化仙根凝固成型，就是凡人境四重奠仙根，也被稱爲凡人境後期。
此境界對修士可謂重要，因爲在此境界修士需要選定自己的本命法術，可以說在相當程度上選定了自己的道途。
後續修習本命靈術、本命寶術甚至於本命道術、仙術都與此相關，關乎一個修士的根基底蘊。
但是普通靈耕農往往無功法傳承，修煉界中靈力稀薄，又無仙靈、玉幣等修煉資源，全靠從外界一點點吸納靈力，所以此境界也是修煉界大部分靈耕農一生的終點。
體內仙根聯成一體，形成靈力循環，一枚仙根的修士奠仙根完全圓滿即進階凡人境五重。
若是兩枚以上仙根修士需要再構建仙根間的靈力溝通，則是凡人境五重施仙術，此境界爲凡人境最後一個境界所以被稱爲凡人境大圓滿。
一村之地少則四五千人多則七八千人，而又修爲的靈耕農少則爲兩三千人，而此基數的靈耕農能進入凡人境後期的不過百人，能進階凡人境五重的多則也不過十餘人。
而這些往往都是小有機緣或是祖上餘蔭積累，所以凡人境五重在一村之地已是不凡，可以參與村中一些大事，而這十餘人中每代只有一到兩人在六十歲前成功進階武人境。
而進階武人境後，則在一村之中擁有諸多特權，最直接的是可以分得至少一畝地靈田。
每位武人境對一村來說都極爲重要，在守護村落、爭取利益、抗擊蝗災等，所以武人境在各村都極受尊敬，其身邊往往也聚集不少附庸靈耕農。
而武人境極限四個甲子的壽元，至少也是兩百年的壽元則往往會聚攏宗族形成一個小小的修真家族，擺脫寒門，成爲一村高門。
楊弘遠此刻就在構築仙根之間的靈力通道，而選擇的也是相對簡單的雙眼靈竅的仙根。
只見本是同源，又是一對仙靈孕養的仙根互相之間延伸出一道靈力光柱。
在楊弘遠靈識感應中兩道靈力柱不斷延伸，終於兩道光柱頂端相接，然後水乳.交融般融爲一體，靈力順着兩枚仙根流傳毫無遲滯。
楊弘遠見此也放下心來，此刻正式進入凡人境五重施仙術境界，此境界施展法術更加隨心所欲，仙根一體可以從外界吸納更多的靈力補充體內消耗。
楊弘遠本想停下，可體內仙根卻另有想法，只見一遍戊土靈決搬運周天完畢後，雙眼的仙根各自發出一道靈力光柱，向着肝臟仙根而去。
楊弘遠見此也只得繼續行功，雙手各握一顆戊土精石，精純的戊土靈力源源不斷的被吸納體內。
雙眼仙根得此助力，連向肝臟仙根的兩道靈力光柱愈加明亮，而肝臟仙根也分出兩道靈力光柱迎上。
四道光柱匯合的瞬間，楊弘遠只感覺全身暖洋洋的，身邊數十枚玉幣瞬間化成粉末，裏面的靈力被抽取一空。
楊弘遠長身而起，睜開雙眼，只覺耳清目明，麒麟青靈眼也在此番中進境不小，方圓裏許都纖毫畢現，恰好看到了正施展風行步趕來的楊懷仁。