眼看程敏政臉色有些不好，文哥兒想了想，從朱厚照手裏拿過那道考題看了起來。
一看之下,文哥兒就明白朱厚照爲什麼這麼說了。這道題問的是讓大家深入剖析一下“四子造詣”,但是他不明說到底是哪四子，而是給了幾個謎題。
比如“跟程子相望而興,有人說他像伯夷的”,這個謎題好解，與程子同期的理學家,那不就是張載嘛。
難就難在第四個謎題，程敏政表示這人“從事於《小學》、《大學》，自稱是朱熹私淑弟子,但大夥懷疑他其實是師從老子的”。
這種說法出自元朝劉因劉靜修一篇叫《退齋記》的諷刺文章,通篇沒有點名說的是誰,只有少數學者分析劉因罵的應該是許衡在朝中進進退退，認爲許衡假借孔孟程朱的名頭在欺世盜名,痛斥這種人誤國誤民。
畢竟許衡人稱魯齋先生，題名爲“退齋”，嘲諷的是什麼人實在再明白不過了！
可惜這種“再明白不過”也只適用於程敏政他們這些學有餘力可以深挖文章背後故事的人。
這種“私淑朱子，疑出於老”的說法可不是什麼好話,偏程敏政還在後面跟一句“此四公皆所謂豪傑之士曠世而見者”，叫人怎麼猜得出他在講誰！
大多數考生哪怕僥倖讀過這篇《退齋記》,恐怕也不知曉到底說的是什麼人。
這不是在爲難窮困考生嗎！
既然朱厚照都拿“小先生說”起了頭,文哥兒也不好再躲在背後摸魚。他理了理思路，跟程敏政說起自己前些天給朱厚照講的出題之法，表示他絕對不是針對程敏政，而是小豬崽子自由發揮！
文哥兒又把閱卷時剛給朱厚照講的公平原則,他覺得這道題確實有些不妥，這等奇僻的出處會爲難住許多家庭條件不好的考生。
他們朝廷開科選士，不應該在這種地方人爲設檻把人攔在仕途之外。
當初老丘在國子監當祭酒，就曾經致力於掃蕩這類出偏題怪題的風氣！
文哥兒條理分明地分析起這道題的問題所在，連那頗爲生僻的《退齋記》也講得頭頭是道。
程敏政本來心中不樂，聽他這麼一說便沒了最初的鬱悶。他笑着說道：“你果然跟着丘學士讀了許多書，連《靜修集》都看過，還記得這麼清楚。”
文哥兒說道：“修《成語詞典》的時候跟丘學士聊到的。”
他小時候剛跟着老丘編完《大學衍義補》摘要，又不得不跟着老丘修《成語詞典》，腦子裏別的東西可能沒有，名人軼事記了一堆。
這個捱罵的許衡也是個很牛逼的大佬。
據說他小時候就有過這樣的著名事蹟：那時大家在路邊採梨子喫，只有許衡沒動手，別人說：“世道亂了，梨子沒主的。”他搖着頭回答：“梨子沒主了，難道我的心沒主了嗎？”
現在人許衡還在先師廟裏被尊爲先儒，終明一代偌大的先師廟攏共就這麼一個元朝人！
他們明朝現在用的《大統歷》，還是許衡他們那批人合力編纂的《授時歷》換了個皮繼續用來着。
這麼個公認很牛逼的前輩，用當嘲諷
他的話謎面不太好吧？
叫人家考生怎麼答題喲！
文哥兒認真探討起問題來，句句都能切中要害，想說服人可太簡單了。他本來就不是怕事的人，只是平時沒必要事事爭先而已，真碰上事後他也不會畏首畏尾。
程敏政聽完文哥兒的考慮和建議，點着頭笑道：“是我沒考慮清楚，這題也不必改了，直接換道新題好了。”
朱厚照在旁聽文哥兒分析題意，才明白這題打的是什麼啞謎。他正聽到興頭上，就接收到文哥兒“你千萬別再一句一個‘小先生說’了”的暗示眼神。
他哼哼唧唧半天，沒保證自己絕對不會再把“小先生說”掛嘴邊。
接下來的出題過程順利多了，因爲朱厚照看了程敏政出的新題，發現自己還是不太懂，選擇直接傳給文哥兒讓文哥兒給他講裏頭的典故。
程敏政明顯接受了“不人爲設檻”的建議，出的題倒是再沒有什麼生僻出處，文哥兒幾乎都是一拿到題就能把題意給朱厚照講清楚。
程敏政算是明白爲什麼丘濬和李東陽他們都這麼喜歡這小孩了——
不管你用什麼典，他都能馬上領會；不管你說什麼話，他都能明白你的意思。
平日裏有這樣的小友陪伴，難道還不算是一樁難得的人生樂事？
程敏政心中那一點兒芥蒂此時已經沒了。
他同樣是神童出身，十歲便被薦入翰林院讀書，從小便有令旁人豔羨的際遇，爲人自然也頗有傲氣。不少人都說他恃才傲物，算起來確實有那麼一點。
但他對於真正有才學的人他還是很樂於交好的。
至於那些你說的話他根本聽不懂，平日裏滿嘴陳腔濫調或者空話酸話的傢伙，他覺得着實沒什麼必要往來。
他寧願去教歌姬讀書都比和他們應酬要強，至少親自教出朵解語花來還能娛心娛耳娛目！
某種程度上來說，程敏政本人平時的人際關係和丘濬、錢福差不多，也難怪他和老丘以前交情還不錯。
聽了文哥兒關於科舉公平性的說法，有幾個出身挺一般的考官不免有些感同身受。他們少年時家裏窮，很多書他們都沒機會接觸，若是科舉題從那些書裏出，他們怕是沒機會坐在這裏當閱卷官的。
本來他們以爲程敏政
靜修集》都看過，還記得這麼清楚。”
文哥兒說道：“修《成語詞典》的時候跟丘學士聊到的。”
他小時候剛跟着老丘編完《大學衍義補》摘要，又不得不跟着老丘修《成語詞典》，腦子裏別的東西可能沒有，名人軼事記了一堆。
這個捱罵的許衡也是個很牛逼的大佬。
據說他小時候就有過這樣的著名事蹟：那時大家在路邊採梨子喫，只有許衡沒動手，別人說：“世道亂了，梨子沒主的。”他搖着頭回答：“梨子沒主了，難道我的心沒主了嗎？”
現在人許衡還在先師廟裏被尊爲先儒，終明一代偌大的先師廟攏共就這麼一個元朝人！
他們明朝現在用的《大統歷》，還是許衡他們那批人合力編纂的《授時歷》換了個皮繼續用來着。
這麼個公認很牛逼的前輩，用當嘲諷文哥兒自己的報應也來了。