即使是風評不怎麼樣的首輔劉吉,近幾年來也兢兢業業地幹活，不敢太明目張膽地亂來。要不是前些年的前科實在太多，說不準大夥會少罵幾句“彈棉花”。
想想要是以後他好不容易考上進士，結果卻換了個難搞的大老闆，那可真是太愁人了。
難道以後他也要成爲老丘口中那種“我當國,必殺之”的英年早辭國家蛀蟲？
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當今聖上才二十幾歲，應該沒那麼快退休吧？不過就算朱祐樘不退休也不保險,誰都不能保證好說話的人能一直好說話下去。
他小時候還嚷嚷着要鹹魚躺堅決不努力呢，現在長大了（五歲了），不還是天天上趕着讀個沒完？
年輕時是明君，老了以後未必也是啊！
文哥兒小眉頭擰得緊緊的，一副很犯愁的樣子。
王華看得納罕，奇道：“你小子愁什麼？”
怎地問了個太子的名字,就把眉頭給皺成這樣,難道他覺得太子這名字起得不好？
文哥兒就給王華講了講自己的擔憂。
假設皇帝是他們東家,太子就是小東家,小東家小小年紀就被選定爲繼承人，表明他以後會繼承家業。那麼作爲一個以後很可能在小東家手底下打工的人，可不就得愁一愁換了東家以後會是什麼光景嗎？
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王華往左右看了幾眼，確定沒什麼人偷聽才鬆了口氣。
當今聖上才二十三歲,你小子說什麼“換東家”？！
“這又不是你能左右的事,你想那麼多做什麼？處在什麼位置便該幹什麼事,只要把自己分內之事做好了，旁人便奈何不了你。”
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“你看你三先生數下來也算曆經四朝,還不是該怎麼樣就怎麼樣？何況陛下春秋正盛，說不準到你致仕了，都不會有什麼‘新東家’。”
文哥兒對皇帝能幹到他致仕這件事深表懷疑。
首先按照御醫們的說法，太醫院升遷不看實力，就看會不會走動關係。像那劉文泰實力就不怎麼樣，還是當上了院判，經常負責給宮中瞧病來着。
治病這種事不看實力提拔人，難怪很多人不樂意來當御醫。
據說後來寫《本草綱目》的李時珍曾經拿到過太醫院編制，結果乾了一年就辭職回民間給人治病兼寫書去了，可見朝廷醫療體制編制對大夥的吸引力竟還不如自己回家開診所！
就算不提不知道出生沒有的李時珍，現在不願意來給朝廷當八品御醫的人也不在少數。
這種不利於醫療水平提高的太醫院環境，很難想象皇帝在他們手裏能活很久。
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文哥兒至今忘不掉進宮喫的那頓“御膳”。
且營養一點都不均衡。
雖說以形補形這個說法雖然不能說完全科學，可也不是完全沒有道理。
比如你想長肉就該補充蛋白質，哪裏蛋白質比較多？肉裏比較多。
可不就得喫肉。
還有你身體某些部位需要補充特殊元素、特殊物質，這些元素和物質一般能在哪裏找到？動物體內功能相似的部位。
由於這樣的例子在生活中比比皆是，老祖宗便摸索出了“以形補形”這麼個淳樸而直接的養生方法。
所以日常膳食中不攝入足夠量的蛋肉，身體素質往往很難提升上去。
這就像你把植物栽在土裏，缺了什麼它自己吸收自己補，自然是土壤越肥沃植物長得就越好。
要是土壤裏沒有它必須的養料，它肯定就長不壯實！
文哥兒總結陳詞：“誰不讓你多喫肉，誰就是不想你好！”
王華本來聽了文哥兒的兩大考慮，還覺得文哥兒說得挺在理。結果聽到這最後一句，氣血一下子往腦門上涌。
這小子掰扯這麼多，難道就是爲了多多喫肉？！
文哥兒瞧見他爹那副“我馬上要打你了”的表情，立刻爲自己辯駁道：“我可不是胡扯，您看那些草原上的人，天天大口喫肉大碗喝奶，長得多壯實、上馬多能打對不？”
王華點點頭，算是認可了文哥兒的說法。
誰都知道喫得好身體會更好，那不是很多人沒機會喫嗎？
聖上那一個月裏頭有半個月全在喫素的飲食習慣確實有點兒不妥當。
王華正沉吟着，又聽文哥兒湊過來小聲問：“我聽說劉閣老他們常勸陛下別崇信佛老之學，我聽說那些個道士都愛煉丹的，陛下喫丹藥嗎？”
別人都是要麼信佛家之學，要麼信黃老之學，當今聖上倒好，來了個雙管齊下！
更關鍵的是，也不知朱祐樘具體是怎麼個信法。
要只是讀讀老子寫的《道德經》，倒也不是什麼壞事，裏頭挺多話還是很有道理的。
可要是沉迷到開始磕丹藥，那問題可就大了。
都說是藥三分毒，你閒着沒事一天三頓地吃藥，身體還能好？
你要是碰上個像當今聖上那樣的太子，當了皇帝還樂意堅持聽謝遷他們給上課的（針對皇帝展開的經筵日講基本就按照東宮上課那種上法），那當然是皇帝學到了知識，文臣賺足了面子。
具體培養過程是這樣的——
頂多是東窗事發以後再齊齊譴責皇帝身邊那些遊說他磕藥的佞幸之人而已。
可要不是憲宗皇帝去了，誰又知道萬安私底下進獻過這種玩意？
最後侍書官上去給少東家指點怎麼練字。
求仙問藥的皇帝那麼多，從古到今有哪個皇帝活到一百歲？
王華：“………………”
瞧見文哥兒那表情，王華又給他多講了一點。
按照丹家的說法，汞代表“奼女”，鉛代表“金公”，兩者交融代表着陰陽相合，磕了這陰陽相合的丹藥，必將獲得人生的大圓滿！