頂點小說 > 明日方舟之諸神黃昏 >第十三章 拉特蘭體制
    ——拉特蘭審判庭。

    ——拉特蘭戍衛隊。

    ——拉特蘭公證所。

    拉特蘭的三方勢力已經在漫長的時間裏掌握了數不清的權勢和財富。他們在長久的內部對抗中同時互相協作,並最終形成了穩固的三方制衡。

    那麼,在一切開始之前,想要了解泰拉的一個勢力,就要先去回溯這片土地的歷史。

    薩科塔人,泰拉最古老的民族之一,其來源已經不可考,但種族標誌就是他們頭上閃閃發亮的“電燈泡”還有潔白的碎片羽翼,是名副其實的天使種族。

    他們生活在拉特蘭平原這片120多平方公里的土地上,在近八百年的擴張中慢慢發展,最終牢牢掌控了這片地區,成爲了這一地區的主宰。

    截止到1093年,拉特蘭教宗國下屬多個十字軍國家和主教區,整體類比地球時代,足足相當於兩個法國的面積。

    他們也代表着十字教的最高權威,以薩科塔人爲主體民族,黎博利人爲第二大民族,伴隨着少量的卡普里尼族裔,共同讓十字教牢牢統治着泰拉中陸的思想。

    史載,薩科塔們依靠教皇掌握的“思維烙印”構建了一套獨特的政治體系,被稱爲【拉特蘭體制】

    簡單來說,教皇代表的主教階級爲統治階級,有資格調動審判庭行使自己的管理權利,並掌握有國家財政大權。

    但是他們需要受到公證所指定修道院的律教士監督,土地所有權歸屬公民共有,貴族無權染指。

    戍衛隊代表的騎士階級由審判庭發放供給生活的日俸,反過來代表所有薩科塔的意志,監督上層公證所履行監督職責。

    因此,公證所監督審判庭,審判庭調動戍衛隊。戍衛隊反過來同樣制衡公證所的行動,成功完成了拉特蘭的政治閉環。

    在古典時代,這一套以十字教爲主體的政治框架十分高效,不僅保障了平民的權利,而且壓制了貴族的權利,讓主教們得以掌握管理權,軍隊也保障了軍餉來源。

    這幫助拉特蘭安然度過了包括夢魘汗國崛起和薩卡茲大征服在內的多次危機,併成功擊敗了高盧帝國,保證了自己的獨立。

    土地公有制也避免了封建制的一些固有弊病,農民得以在教廷的保護下擁有他們自己的土地不受侵犯,因此拉特蘭幾乎不可能出現農民起義等因爲土地兼併帶來的政治危機。

    不過缺點也在逐漸暴露,以騎士階級和小貴族階級代表的戍衛隊長期處於被壓迫狀態。受到來自上層主教的剝削。

    畢竟按照拉特蘭體制,發多少錢根本就是主教們說了算,其他人沒辦法管啊!

    因此薩科塔主教們很快摸到了門路,在和平時期開始濫用職權,肆意改變發放俸祿的數額,這幾乎掏空了每個守衛兵的錢包,這種情況在近百年的停滯社會中愈演愈烈。

    所以能看到一個悲催的現狀,這也算是拉特蘭獨有的奇景。

    泰拉各國裏面,拉特蘭的貴族是唯一的“窮逼貴族階級”,農民們喫着豐碩的果實和麪包,那些威風凜凜的騎士反而穿着板甲餓肚子,並奢求農民賞他們一口飯。

    他們的騎士每個人都是苦逼的打工仔,幾乎全都有着一份與主教們的【契約】,簡單來說就是定額債務。

    這份債務的來源是因爲拉特蘭的稅法規定了,騎士需要因爲殺戮而繳納一定的“贖罪稅”,經年累月就變成了龐大的數字。

    戍衛隊裏面的黎博利騎士們看着契約上的那張紙,一個個全都哭了。

    開玩笑,我們這羣人盡皆知的窮逼騎士上個月的軍餉還沒給,哪能交的起這種狗屁稅法的贖罪稅啊?!

    你們教廷這不是耍流氓嗎!神主不悅!

    而契約上面的數額幾乎是打工一輩子都不可能還得起的數字!

    最初公證所還可以對主教實行懲戒,保證戍衛隊的俸祿能分毫不差,這也是【拉特蘭體制】設立公證所的初衷,讓主教的勢力不至於過於膨脹反噬整個國家。

    不過,任何制度都是會腐朽的,隨着時間悄然改變,包括人心。

    拉特蘭體制最大的弊病就在於此,隨着理想主義者和英明君主的逝去...拉特蘭體制的初心已經慢慢從根子裏腐爛了,公證所逐漸被教皇所一手掌控。

    隨着主教們繼續不要臉的從騎士和貴族階級上壓榨金子,騎士們無法忍受,最後乾脆直接尥蹶子不幹了!

    教廷無視了騎士們的罷工,反正在中陸也根本沒人敢對拉特蘭動手!要這些無用的軍隊有什麼用呢?

    可是軍隊無用,人總得喫飯,貴族又沒有擁有土地的權利!在公有的土地上勞作一輩子也不可能還的上契約債務!除非放棄貴族封號才能免脫贖罪稅,但這對於他們是絕對不可接受的!

    雙方開始擺爛!

    騎士們生氣了!

    僵持中,他們有了一個危險的想法。

    ——好啊,你們審判庭的神職人員不是管我要錢嗎?老子今天還就是不交了!

    於是在泰拉856年,這是一個特別的日子,梵蒂卡的騎士們在一個挑頭人的帶領下,聚集在城市中央的聖瓦尼凡大廣場。

    他們將手裏的佩劍和板甲全都賣給了農民以示抗議,高喊着“奪回屬於我們的血汗錢”,並大張旗鼓在索菲亞大教堂前焚燒拉特蘭旗幟,上百名精壯的騎士圍住了幾個薩科塔牧師拳打腳踢,活生生給幾名倒黴的牧師打死了!

    時任教皇的尼祿六世聽聞這個不美好的消息大爲惱火。

    好啊!

    你們這羣不折不扣的奶牛現在都敢對神職人員動手了?

    教皇大筆一揮,發動絕招,當即把在場的鬧事者全都革除教籍!並下達神諭要求主教區對鬧事貴族予以誅殺!

    公證所在教廷的賄賂下自然保持沉默,於是廣場上勢單力孤的騎士,在面對整個教廷的審判軍的懸殊差距下,全都被盡數格殺!

    傳說當時的鮮血染紅了教堂門前的臺階,一個個血泊中死不瞑目的屍體甚至燒起了綠色的鬼火!連迷途花都發出了駭人的聲音,宛如惡鬼哭嚎。

    吟遊詩人將消息傳到了拉特蘭各地的民間,人們紛紛譁然,對那些可憐的黎博利騎士報以同情。

    就連農民們都憤怒的站出來爲貴族們發聲——這在泰拉的黑暗中世紀真是驚世駭俗的事情。

    “教廷太可惡了!!”

    “那些英勇的騎士守護着我們的國家,而那些主教卻吞食他們的血肉!”

    “我們的賦稅全都交給了貪婪之人,神主震怒,樞機主教應該付出代價!”