但這股沉重，卻並沒有讓馬邑大勝的喜悅被衝散，反而是讓這場勝利，顯得愈發難能可貴。
實際上，在這場別出心裁的‘慶典’，以及大漢英烈陵園建立之前，漢室對軍中將士，尤其是陣亡將士的撫卹力度，也從來不小。
按照太祖高皇帝劉邦親自定下的規矩，當有士兵‘死王事’，也就是爲國捐軀時，按照規定，需要由比陣亡將士高出兩級的直系長官，一手負責其喪葬事宜的。
比如尋常士卒陣亡，負責的是什長，也就是通俗意義上的‘十人長’；
伍長，也就是伍佰，即通俗意義上的‘五人長’戰歿，負責的則是屯長，也就是‘五十人長’。
若是什長戰死，更是需要曲侯，也就是通俗意義上‘百夫長’，親自負責此人的喪葬事宜。
再往上，即屯長一級及往上，就起碼需要校尉一級親自出面了。
而這裏的‘負責喪葬事宜’，則包括但不限於：自掏腰包，給陣亡者購買靈柩、棺木，收斂陣亡者遺體，並親自將遺體送回其家中。
遺體送回之後，還要幫助烈士家人操辦喪事，並在力所能及的範圍之內，承擔一切必要的費用。
除此之外，朝堂的撫卹另算。
對於封建時代的軍隊而言，這樣的撫卹待遇，其實已經算得上相當不錯了。
——起碼比後世，那些明明已經戰死多年，卻依舊‘存活’在兵丁冊中，被軍官喝兵血強了不少。
但與這本就不俗的陣亡將士撫卹待遇相比，此次馬邑一戰之後，當今劉盈所推出的一系列撫卹標準，卻是讓整個朝野上下，都驚掉了下巴······
什麼‘陣亡者默認擁有三顆首級的軍功’‘神主牌供奉英烈陵園’，這都且先不提；
單就是那塊‘英烈之屬’的牌匾，就足以讓無數人瞠目結舌，又根本不知該如何反駁。
再加上其他種種，朝野內外，便也隨即出現一股不大和諧的聲音。
只不過，相較於這個出現在朝野之上的，不太和諧的聲音，劉盈還是更在意民間百姓，對自己這番舉措的看法。
畢竟劉盈這個天子，不是公卿百官的天子；
劉漢社稷，也不是‘天子與士大夫共治天下’······
“兵法雲：賞不逾時、罰不後事；”
“有功將士之賞賜，皆當從速而行！”
未央宮，宣室殿。
面色嚴肅地做下這樣一聲吩咐，待丞相王陵、御史大夫陳平、內史張蒼、少府陽城延齊齊躬身領命，劉盈才滿意的點了點頭。
而後，話題便自然而然的進入了今日這場小會的核心議題。
——封賞。
說到這裏，劉盈面上嚴肅之色，也逐漸被一抹輕鬆、愉悅所取代。
畢竟再怎麼說，這也是自劉盈繼承皇位一來，第一次大規模敕封功侯。
雖說如今朝中，也還有不少開國元勳，在爲纔剛二十出頭的青年天子發光發熱，但再怎麼說，這些開國元勳，畢竟都不是‘劉盈的臣子’。
這樣說，或許有些令人不解；
漢室的臣子，怎麼會不是‘天子的臣子’呢？
實際上，類似這樣的狀況，在如今這個時代，依舊屢見不鮮。
原因很簡單：如今，還是漢室建立初期；
距離秦，以及比秦更早的戰國時期，並沒有過去太多年。
如今的漢室天下，也還是在很多方面，保留了極爲濃厚的戰國遺風。
而這個關於‘開國元勳不是劉盈的臣子’的情況，便是戰國遺風中，極具代表性的一個按理。
因爲在春秋之時，有許多名垂青史的名臣、賢士，明明出生於此國，卻由於這樣或那樣的原因，最終效忠於他國。
在某些時候，甚至還曾發生過‘甲國出身的名臣，幫乙國強大起來之後，倒過頭攻打甲國’的極端桉例。
對於這樣的情況，在最開始，必然是遭到了天下人衆口一詞的唾罵。
至於托馬的內容，也不過是賣國賊、叛國者之類。
但隨着這樣的情況越來越多、出現的頻率越來越頻繁，主人公的名氣也越來越大，到了春秋-戰國之交，天下人對類似事務的看法，便也隨之發生了改變。
曾經的‘叛國者’‘賣國賊’們，也在寬鬆的輿論環境下，憑藉一句‘各爲其主’，勉強沾上了道德制高點，不用再因爲沒有爲母國效力，而遭受到天下人的唾罵。
但對於這樣的羣體，也就是出身他國，並從他國前來本國效命的能人異士，當時的列國卻並不總會完全信任；
這個羣體，也更多地被稱之爲：客卿，而非臣子。
這樣一來，新的問題就出現了。
——先王找來了一個客卿，在朝中掌權多年，等先王薨故，新王繼承王位，該怎麼辦？
繼續任用？
恐怕新王很難信任這個‘客卿’；
但直接驅逐，乃至殺害，更是會被天下人所不恥。
而作爲客卿，這些出走他國，爲他國出謀劃策的能人異士們，其實也有着同樣的顧慮。
——我爲你爹鞠躬盡瘁，你卻讓我死而後已？
便是在這樣的默契，和共同目標、一制需求之下，一個不成文的潛規則，逐漸在當時的列國之間散播開來。
——客卿，不是一國之臣，而是一人之臣。
說的具體一些，就是客卿這個羣體，並不是整個國家的‘朋友’，而是君王一個人的‘朋友’。
君王在，那這個‘朋友’在君王身邊出謀劃策，也沒人能挑出什麼毛病。
等君王死去，失去‘朋友’的客卿心灰意冷，出走他國，又或是告老還鄉頤養天年，更沒人會指責新君忘恩負義、刻薄寡恩。
新君也有話說的；
——我也想留他，可他是我爹的朋友啊！
——我爹沒了，他又只願意和我爹做朋友，不願意和我做朋友，我能怎麼辦？？？
有了這樣的默契，客卿這個羣體和政權更迭之後的新君，才總算是解決了核心矛盾。
而這樣的默契也是由上而下，在孟嘗君這樣的‘英豪’們的推動下，逐漸被天下人所接受。