堯觀民農耕不得時、作不得足獲，乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時；
舜得位而生民疾苦，乃令禹治水，任賢舉能，釐清吏治，內修私德，與天下安和；
禹得舜任而治水，更三過家門而不入，方使水患得休，生民得安。
朕本布衣，潛豐沛而爲楚民，後天下苦秦愈久，朕方順天之命而興義兵，挾天下之共望以討暴秦。
雖朕之德，不及堯舜聖王之十一，亦不敢於生民之計有片刻或忘。
幸太一眷拂，先祖庇佑，又朝堂公卿效命、百官襄助，使朕得施仁善之政，以與民休養生息。
雖民偶有米不果腹、服不遮寒，然父母親長得宅可居、妻兒子嗣得田可作，各得其樂，以稍享天下之太平。
自立漢祚，距今凡近七載，朕無不戰戰兢兢，唯恐所觀有謬、所行有失，亦或偶爲之政，誤殘天下生民。
爲使民衣食得着、居養得安，朕更賜民以田、爵，制十五取一之稅、戶入一算之賦，方心稍安。
後觀天下錢制之雜，使生民用之不便，又朝中公卿爭相諫議，得朝議之共允，朕方詔令少府，鑄漢錢半兩與民便宜，更許民私鑄，以使民稍得鑄錢之利。
然朕一時不查，本與民便宜之善政，今竟爲亂臣賊子二三人竊以爲殘民之器，以劣、莢之錢亂錢制，民自苦而不能言。
更朕欲使民各得鑄錢之利，亦爲此賊二三所阻，使民聞錢變色，而面不見笑顏。
《尚書》雲：是彝是訓，於帝其訓。；凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以爲天下王。
朕順天命而除暴秦，應天命而立漢祚，作天下民父母，以爲天下王，今知此賊子殘民之事，不敢視之而無有所舉。
令：禁民私鑄錢；凡未得少府之任、聘而私鑄錢者，盡沒其已鑄之錢、未用之銅；
主謀坐死、從謀發邊；爲人傭而鑄錢之匠、力，完爲城旦；
凡所治之地現民私鑄錢，不足百錢，免縣令之職；逾百錢，縣令坐死，餘有秩之官、吏流千里；逾千錢，郡守免職而發廷尉，從重罪之；逾萬錢，廷尉、內史、丞相共查而自省，朕亦當沐浴齋戒，思過三日，以省己之無德。
又今，已鑄得之錢，各有輕重參差，更故列國之錢雜者甚。
令：凡錢者，皆當形外圓而內方，色銅黃，徑當足半寸，孔徑不得逾錢徑之半；錢重當足面文。
凡不如此令者，皆非錢；不得行於市，不得用之以爲口賦，而入少府內帑。
凡朝堂有司、地方郡縣，亦不得收、用不如此令之劣錢；違者奪勞半歲，職左遷一級。
昔，三皇五帝臨世，而天下安泰，生民安樂；今朕得立漢祚，雖自知己之無德，亦當時而省不足，法效聖王之舉······”
······
將手中竹簡上抄錄的詔書默唸而出，劉盈只呆愣許久，久久未能從思緒中回過神。
而在劉盈身前，呂釋之則是一副喜形於表的激動神情，只強自安耐着心中激動，將略帶試探的目光，緊緊鎖定在了劉盈的面容之上。
“呼~”
劉盈心中自是明白：這樣一封文縐縐，甚至有將近三分之一的內容都在‘引經據典’的詔書，必然不是出自老爹的原創。
如果不出意外的話，應該是劉邦草擬了幾點中心思想，如禁民私鑄錢，以及‘錢’的判斷標準之類，而後便扔給了宮內的尚書郎們，拿去潤色。
等劉邦淺顯直白的話語，在尚書郎們的筆下帶上了一些嚴肅的氣息，便算是初步擬得‘草稿’，拿去給丞相蕭何過目。
待蕭何再稍行修改整補，拿去給劉邦過目，君臣二人都表示‘可以頒佈’之後，再將這份最終版本的詔書拿去抄拓，一式三份。
再然後，劉邦、蕭何二人在這三份一模一樣的詔書之上，分別蓋上天子印璽和丞相印，這纔算宣告完成。
而這三份詔書，會有一份留在石渠閣作爲備份，另外一份則留存於丞相府，作爲‘預防矯詔’的第二道保險。
在前兩份詔書分別被留存於石渠閣、丞相府，以作爲備份之後，第三份詔書，纔會正式頒佈。
有了這樣三道程序，‘矯詔’這種可能性，就可以被降到最低。
如果某人從懷裏逃出一張絹布，就說這是天子詔令，那也非常好分辨。
——拿着這份真僞難辨的詔書，看看石渠閣和丞相府有沒有備份。
如果都有，那就意味着這確實是天子詔；可若是其中一個地方沒有，那就可以被判定爲：矯詔。
若是石渠閣有備份、丞相府沒有，那這份詔書的合法性，就不會被外朝所承認。
若是丞相府有備份，石渠閣卻沒有，那就更嚴重了。
——一份天子詔，在丞相手裏有備份，在天子手裏卻沒有？
如果真的發生這樣駭人聽聞的政治事件，那整個中央朝堂，三公九卿不死個十來號人，這事兒就根本不可能結束！
而在這樣的三份詔書中，重要性最低的，無疑是第三份，即正式發佈的那一份。
如果是針對個人的詔書，如封賞、調任等，那詔書自然是交到受詔人手中；
若是如這份詔書般，發行天下的政令，則是將原詔張貼在長安，並讓朝堂有司抄錄拓本，以分發到天下各地。
便如此刻，劉盈拿在手中的竹簡，便是朝堂特意將詔書抄錄了一份，並在天子劉邦、丞相蕭何二人的‘默認’下，快馬送到了劉盈手中。
只不過，看着竹簡上那一個個看似隨意，實則卻內有乾坤的用詞、用句，劉盈的心中，只悄然涌上了些許愧意。
——按理來說，如果不是劉盈開口，甚至半求半逼着蕭何，去同天子劉邦商量，那這樣一份可能讓劉邦威儀受損的詔書，其實是沒有太大的出現必要的。
原因很簡單：上有政策，下有對策。
劉邦能頒佈詔諭，強行給三銖錢賦予半兩，即十二銖的面值，但劉邦不可能通過任何方式，強行維持三銖錢在市面流通。
就好比過去幾年，關中百姓明知天子有令：不得拒收漢半兩，可少府堆積如山的莢錢，依舊是一分錢也沒花出去。
爲什麼？
嘿！