“一個掌握了一點雕蟲小技，只知道譁衆取寵的小子，值得這麼隆重嗎？”
“……”
很多老同志，都對趙山河表達了異樣的意見。
趙山河停在耳朵裏，也不是很在意。
他深深的明白文無第一，武無第二這個道理。
換到醫術也是一樣。
你年紀輕輕的，醫術很厲害，是很受到同行嫉妒的。
尤其這裏有很多老中醫，他們都很嫉妒趙山河。
“本次會議，其實議題也很簡單，島國醫學代表團，將於三日後來到本市，而且，這個代表團的成員，基本都是島國傳統島醫。
我們都知道，島醫和我們華夏國的中醫頗有淵源，而且治療方法，基本類似。
此番他們來到華夏，第一站就是我們市，他們很有可能會向我們中醫挑戰。
到時候，我希望諸位中醫界的同仁，能夠奮勇應戰，並且打敗對方！”
洪振山話還沒說完，下面就已經響起了一陣騷動，大家紛紛議論道——
“什麼狗屁島醫！其實只不過是學了我們華夏中醫皮毛罷了。”
“媽的，讓島國那幫鬼子來，老子絕對碾壓他，讓他知道什麼叫真正的中醫！”
“……”
下面很多老中醫，都是一副義憤填膺的叫着，顯得很是氣憤。
沒錯，三日後，一個島國的醫學代表團，將會來到本市。
而且，這個醫學代表團的主要成員，都是島醫。
所謂島醫，就是島國本土傳統醫術。
這島醫和華夏國的傳統中醫有點類似。
也是採用望聞問切診斷，利用鍼灸、推拿和開藥等方式來爲病人診治。
其實說白了，這島醫也就是古時候，島國派遣使者到華夏學習華夏中醫，然後將一部分中醫典籍帶回了國家，自己又總結了一番，就變成了島醫！
這玩意，就和島國的文字是一個道理。
島國本土，其實是沒有文字的，於是，他們就根據華夏的文字特點，又增加了一些雜七雜八的符號，就創造了島國文字。
當然，島國自古以來，就學習華夏科學文化。
就算你現在到島國去，看到很多島國建築，依然能找到華夏唐朝、宋朝、明朝的建築風格。
此番，島國派來了醫學代表團，說是來華夏探討學習，其實是包藏禍心。
他們其實是想用島醫打敗華夏中醫！
以此來證明島醫，比華夏中醫強！
總之，島國人素來包藏禍心，總是想方設法要碾壓華夏！
所以，這也就是下面很多老中醫聽了洪振山的開場白之後，紛紛痛斥的原因。
中醫和島醫，及高麗國的韓醫之爭，其實由來已久。
其最主要的矛盾鬥爭就在於三點——
第一，哪國的傳統醫術最厲害？
第二，哪國的傳統醫術最正宗？
第三，哪國的傳統醫術是三國醫術的起源。
華夏國所持的觀點，那自然是華夏中醫最厲害，華夏中醫是正宗，而且華夏中醫是三國傳統醫術的起源！
當然，這個觀點，顯然是無可爭議的事實！
因爲，島國和高麗國，在歷史上都曾是華夏國的附屬國，說是年年納貢，歲歲稱臣，一點也不爲過。
就連他們國家的國王，那都是要經過華夏皇帝冊封……
最主要的是，在歷史上，島國和高麗國，一直派遣很多學者前來華夏，學習華夏國的詩詞歌賦、建築、藝術……
當然也包括醫術。
這些東西，都是有史書可載的，自然做不得假。
至於島國所持的觀點是，他們也承認島醫，確實學習和借鑑了華夏的中醫。
但他們卻又認爲，他們的島醫，正是因爲借鑑了華夏中醫，而又結合本國的一些傳統醫術，卻是青出於藍，而勝於藍！
也就是說，島醫從業者認爲島醫，並不是傳承自華夏中醫，而只是學習和借鑑了華夏中醫！
而若說醫術的功效性，他們認爲島醫是強於中醫的！
當然，這其中最不要的臉就屬高麗了。
高麗作爲華夏國附屬國，已經持續了上千年，他們不管是文化、服飾、建築，和華夏國傳統的幾乎毫無差別。
那醫術，就更不要說了！
那是直接傳承自華夏中醫，而且，還只是學了華夏中醫的皮毛！
就這，他們就敢大放厥詞，說華夏中醫是起源於韓醫，韓醫纔是中醫的老師云云！
而且，他們甚至還叫囂，說華夏中醫只是學習了韓醫的皮毛，比之韓醫差了十萬八千里！
總之，高麗國這幫韓醫從業者，無恥之尤，枉顧歷史事實，胡吹亂造，其無恥程度，要比之島國，超越百倍！
此番，島醫要派一個代表團來本市，這讓本市的醫學會相當重視！
當然，市裏也很重視。
市裏領導，就給醫學會的洪振山三個要求：一，接待好；二，不主動挑事，但也不怕事；第三，若是對方尋釁挑戰，那就徹底碾壓他！
這不，洪振山這次開會的目的，就是說這三點。
而他之所以把趙山河叫過來，其意思也很明顯了。
人家島醫要來踢館了，這位本市中醫界最年輕的“泰斗”，當然也得來，甚至到時，還要代表中醫出戰！