慈雲老和尚毫光內斂，就彷彿是成爲了普通的和尚似的。身上只見人氣不見佛光。
而老和尚一出陣，其他和尚同時起身。特別是坐着與臥着的。
他們只是佈下了十八羅漢陣，可以保護鬼物不侵。
在鬼物現形後，還會增加活人的膽氣，看到了，也不至於恐懼。
但是他們自己畢竟不是羅漢，只是一幫普通人。他們不起身，躺着是動不了的。
他們一起身，原本有如倒扣海碗的罩子瞬間光罩收縮，各歸和尚體內。
“出發吧！”
慈雲老和尚說了一聲，李世民點了點頭，就要下達命令。
但就在這個時候，慈雲老和尚忽然間感覺到了一股強烈的陰氣正在靠近。
但是這陰氣卻跟他不久前才接觸的鬼物不太一樣，隱隱之中，還透着一股威嚴宏大的氣息。
慈雲老和尚立即擡起頭，看向街角的方向，雙目瞪得滾圓。
“那是什麼？”李世民順着慈雲老和尚的目光看了過去，也是大喫一驚。
“那到底是什麼東西？”
因爲李世民也看到了。
原本空蕩蕩的街角，不知何時竟然出現了一隊人馬。
那隊人馬行於霧中，不像是人類行走，更像是被霧架着走，霧中游動而行一般。
這等不正常的隊伍就是主動出來開路的李石他們了。
“大人，對面有一支人馬，是他們嗎？”
李世民他們一行人受佛法保護，在鬼物的眼中，李世民他們是不存在的。即便李石他們領了陰兵之職，但他們只不過是未經修行的鬼，同樣沒有什麼見識。破不得佛門法術。
所以在他們的眼中，他們只能看到出陣的人影，其他只見到一片的佛光阻礙。
“不是！”
李石看向對方，搖了搖頭。
李石知道他們遲早有一天，會和修行人羣產生交集。
但是沒有想到竟然會這麼早，而且還是佛門。
一顆顆的大光頭頂在頭上，怎麼也不會認錯。
南朝四百八十寺，可見佛寺的興盛。而佛門走的又是下層路線，普通百姓也識得，李石又怎麼會不認識。
只不過李石現在是道門的護法陰兵，一時間不知道怎麼與佛門打交道。
佛道之爭，就是普通人也有所察覺。畢竟道門的聖地徐州，已經一大半成了佛寺，以後甚至會發生一座道觀不留的慘事。
發現活人，而且是佛門修士，李石他們停下人馬，並使人回報馬凡。
聽到有佛門中人阻路，羅公遠的臉色當場就不好看了起來。
道門並不喜歡佛門這是肯定的。
雙方結仇卻要從三國時期的笮融滅道門信徒說起。
笮融東漢末年豪強，生性殘暴卻篤信佛教，爲佛教在中國的發展做出了很大貢獻。
其一生滅道門，累積財力，在徐州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，招攬信徒萬餘人。
道門當時對這個掌軍權的佛門信徒無可奈何。
道門與佛門理論，佛門卻言信徒品德問題，與佛門無關。
道門無法只能派出門中仙人于吉。
當時正逢天下亂世，于吉爲避業力纏身，寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，結恩吳會，終吳會人殺笮融。只不過這位於吉仙人也因此事遭劫，死在了江東小霸王孫策手中。
而爲了調查于吉之死是不是有佛門的埋伏暗手，道門當時直接又賠上了一個擅卜卦的熒惑仙人。
更悲劇的是二仙身死道消，道門卻什麼都沒查出來。
這也是道門漸漸放棄徐州的原因。
不放棄怎麼辦？
我明明知道你坑了我一把，我卻沒有證據，大家再呆在同一個地方修行，這道心如何平靜。
然後接下來南北朝，佛門大興，統治者四處建佛寺，道門除了退走，更難有其他的作爲。
畢竟對道門來說，除了飛昇，其他沒有什麼不可以讓的。
這也是諸子百家與佛門可以在中原立足並大昌的原因，因爲道門全奔着飛昇去了。只要不阻止他們飛昇，他們也不會停下打坐修行，與世俗中爭雄。
正所謂王朝將相皆化了土，哪裏有飛昇，有長生不老香啊！
只不過這一次佛門卻撞在了道門的禁孌上。
“陰兵過境，活人退避！”
羅公遠不等馬凡出聲，便直接開口說道，釋放出了自己的熒惑氣息。
道門收徒爲將，一是將星氣運，二是將星迴報的資財。
道士依然是人，喫穿住用行，也是需要花錢的。這是人活一世的代價，無可避免。
除此之外，道門最重視的便是這陰司道兵了。
陰司的存在不僅僅可以爲道門堤供源源不斷的氣運，以供他們消業力，飛昇之用，更是道門可以輪迴再來，不怕死的基本盤。
所以當陰兵撞上佛門，道門從不給與好臉色。
熒惑氣息一出，天地因果、業力、魔煞鬼氣……一切與修士不好的東西盡皆凝聚。隱隱更有金戈鐵馬之音傳出。
聽是陰兵，力士軍與李世民盡皆低頭，不敢再看。
活人不可觀看陰兵，否則會被陰兵捉入地府。
自古流傳。
不要說是普通士兵，就是李世民不也低了頭。當然，李世民是“真”怕鬼族一員，沒這傳說，也不一定敢看。
“準備戰鬥！”
看到遇到的是道門熒惑，慈雲老和尚面色悲苦，立即傳音。
道門的熒惑一脈自從熒惑仙人身死道消，就沒有與佛門和好過一天。
其他十八羅漢法僧連忙準備。
說不得今日他們便要在是鬼域之中與道門做過一場了。
老實說，自三國到南北朝，再到五胡亂華，佛門的底氣早已長成，他們並不怕道門。
甚至唐僧的西遊根本與佛門大興無關。準確來說是佛門大興了，纔有的唐僧西遊。
唐僧西遊時，唐朝傾國力支持佛教，全國四千餘座官家寺廟，就是“如此魔怔”！
至於道觀……
《歷代崇道記》記載“開皇三年，帝乃于都下內造觀二十四所”，但在開元之前，國家承認的道觀就達一千餘所。“凡天下觀一千六百八十七所。”
也就是說，認老子爲祖的大唐其實才建了六百餘所的道觀。
佛寺從開唐的幾百座增至四千餘座，道門卻是從一千餘所增至一千六百八十七所。是否大興，一目瞭然。
可想而知年輕和尚們的底氣了。
“住手！”
看到手下法僧有主動出手之意，慈雲老和尚卻是連忙制止。
他猛地想到了什麼，大汗涔涔而下。
“所有人收起法器，立刻退開，讓出道路！”