而頭山滿跟千葉大石這種一心只想保命的小人考慮的問題不同，他雖然不會對千葉大石這種僞9段能夠打贏華夏氣勁境高手抱有希望，但卻是知道這是一個跟華夏高手兌子的機會。
其實也是田忌賽馬中下駟對上駟的方法，用千葉大石這個最弱的9段，將華夏武當派最強的高手兌出局去。即使千葉大石輸了，但那個武當掌門卻也是再無上場的機會，無形中就減少了華夏武林排兵佈陣的變數。所以他就安排千葉大石早早在第二場就登場，也算是是一個陽謀，但卻非常有效。
至於千葉大石能不能在擂臺上保住性命，就不在頭山滿的考慮範圍了。反正爲了全局的勝利，犧牲一兩個9段也不是什麼了不得的大事。
但他也知道千葉大石這等小人的秉性，就怕他爲了保命一上臺就大叫認輸，或是直接從擂臺上跳下跑路，那可就將整個日本武道界的臉都丟光了。這種丟臉的事傳到國內去，即使日本贏下了整個比武，但總是留下了招人詬病的瑕疵。
所以他不等千葉大石回話，嘴裏則是陰惻惻說道：“千葉大師，請記住，你不是代表你一個人或是你的川穀流，你代表的是我們大日本帝國武士的榮譽和門面。如果你缺乏拼死一搏的心態，表現得太過懦弱，恐怕不但你個人會受到影響，就是你們川穀流也會受到不可估量的損失。”
千葉大石聽到頭山滿這等充滿威脅的話，就知道他的意思了。也就是這次比武自己只能死戰不退，而且還是死也要死在擂臺上那種。
看着千葉大石不說話只是沉默地頷首點頭，頭山滿心中卻是毫無側隱之心，接着道：“千葉大師也沒必要妄自菲薄長了他人志氣，華夏武當高手也沒到了天下無敵的地步，我想千葉大師如果把壓箱底的功夫拿出來，鹿死誰手還尚未可知。”
千葉大石知道此事再無可能更改，也就下定了拼死一搏的決心，只是對着在場的衆位9段伏地行了一個大禮道：“諸位，我千葉大石死不足惜，但我的流派和門人子弟還需要各位大師照拂一二。”
……
時間很快就來到了1934年的9月20日。
這一天是農曆8月12，宜：紅喜、會友；忌：出貨財、栽種；
大忌：開張有紅災。
而這一天，正是中日比武開始的第一天。按照當初雙方制定的規則，21場比武分爲三天。
每天從早上9點鐘開始，連續7場比武不間斷，更不分什麼上半場下半場，上擂臺就開幹，幹完就是下一場。打完7場就各自收兵，第二天接着幹。
當然，如果有一方在兩天內就已經取得11場勝利，自然也就宣告這場比武的結束。
清晨8點還不到，位於江灣的萬國體育場就已經人潮涌動，從寬達50米的大門不斷涌入裝束各一的人羣，
說來，作爲萬國體育場的主人葉先生也不是一點門檻不設就讓人進來觀看，那就有可能涌進幾萬甚至十幾萬人來，萬一一個管理不善，擠壓踩踏之下不知會鬧出什麼亂子來，也不知會造成多大的死傷。這就不是善舉是害人了。
所以要想觀摩這場舉世矚目的中日大比武，還是需要付出一些代價的。上海那些有頭有臉的大人物，葉先生當然不會賣票，而是發邀請函，坐貴賓席，給予應有的尊崇。
其他人麼就要買票了，主看臺的票最貴，10個美刀。一共兩千座位。
擂臺周圍的場地也買票，但沒座位而且只賣一萬張，一個大洋一張也不便宜。
葉先生之所以賣票倒也不是爲了賺這點錢，一是爲了安全要控制人數；二是他早就公開宣佈，將這次售票所得作爲華夏武者比武的獎金和撫卹金，盡顯一個愛國商人的大氣和仁義。這也讓上臺比武的華夏武者心中再無牽掛。
當然，傭兵團的高手們倒是不差這點錢，但同樣佩服葉先生的爲人和氣度。
擂臺採用拳擊臺的式樣，臺子四周用攔網封主，但是面積卻是比拳擊臺大了兩倍有餘。
在拳擊臺的南端和北端分別連着一個木製長廊，長廊後則是一頂巨大的帳篷。比武前各方的武者都在帳篷中準備。
按照規定，只要設置在擂臺邊上的一個大銅鑼敲響，雙方的比鬥武者就必須在3秒鐘之內出現在長廊上，否則就要被判負。這主要保證了各自的比武者不會被對方提前發現和針對。
如果是持械者，要在上場前跟裁判提前說明，讓對方也有所準備和應對。 當然，如果明知對方用刀你還要派個玩拳的上去，那也由得你，反正都是簽了生死狀的，死傷都不用承擔法律責任。
但如果出現一方舉手認輸或是被打出擂臺，裁判也會及時敲響銅鑼。銅鑼響後還繼續動手的就要被當場判負。
當然，這種生死鬥的擂臺，裁判是不上臺的，否則刀光劍影之下容易被誤傷。裁判全在臺下，就是隻憑着眼力進行判斷，出現些許偏差和延遲也是難免的，那就要看各人的命了。反正葉先生全請的都是英美裁判，也不存在偏袒誰的問題。
此時，在擂臺北端的帳篷內，一身青色棉製練功服的周文正在聽着妙花的戰前點撥：“書生，你的長處是內力綿長和爆發力兼備，就有兩種對敵策略。如果對方功力跟你差不多，就先收三分力，與其做持久戰的準備。到時候是將敵拖垮還是以傷換傷，由你臨敵決斷。”
“如果感覺對方差你一籌，那就沒必要留手，直接氣勁齊出，以硬碰硬。不要給對手有任何喘息和調整的機會，爭取短時間內將其擊倒擊傷。”