趙煦興奮的說道。
滿頭大汗的熊啓，將手從趙煦身上收了回來，搖頭道：
“不，我只是將你的身體精華轉移，增強生命本源，你的身體並沒有增強半點，甚至，因爲這一番動作，你的壽命再次減少，已經不足十天！”
“啊！”
趙煦不解的看向熊啓，問道：
“爲何會如此？”
“你現在的身體就好像一個即將腐朽的大樹，我做的，是將大樹中僅存的精華收攏起來，在樹根處凝聚，雖然生命本源得到增強，但樹幹卻更加腐朽了！”
熊啓搖頭道：
“皇兄接下來要做的，是好好修煉，慢慢將身體養起來，軀體是後天之物，可以通過補養和修煉一步步強壯！”
“等你的身體變強後，我會再次將你身體精華凝聚爲生命力，但你卻要更加努力修煉，直到最後，生命本源完全蛻變，那時候才能形成完整的循環！”
“聽不懂你在說什麼！”
趙煦想了半天，最後搖頭道。
“聽不懂不重要，重要的是，皇兄以後一定要按照我說的做，遠離朝政，全心全意修煉，這樣才能真正的將壽命提升起來！”
“好吧，唉！”
趙煦嘆了口氣，無奈的說道。
不管怎麼樣，自己的命高於一切，經歷了這麼一下大起大落後，趙煦終究認清了現實。
“可朕若無法處理朝政，就必須退位，小九，你說誰來繼承朕的皇位呢？”
過了一會，趙煦悵然說道。
“這還用問？”
熊啓奇怪的看了他一眼，說道：
“當然是傳位於我了！”
“傳位於你？”
趙煦張大了嘴巴，看着熊啓說不出話來。
想當皇帝的人很多，但這麼理直氣壯，又自然而然說出來的，卻只有這一個。
“有問題？”
熊啓驚詫的看着趙煦，反問道：
“皇兄沒有子嗣，整個宗室有誰比我更適合？只有我，才能和你一樣堅持新法，只有我，才能和你一樣整頓大宋軍隊，橫掃六合，收復燕雲十六州，平定北遼！”
“還有人比我更適合當皇帝嗎？”
熊啓質問道。
……
河煌之戰後，帝病危，傳位於九弟申王趙佖，隨後深居宮中靜修養病。
新帝登基，改年號爲‘元武’，終生未變，後世稱其爲‘元武大帝’這且不提。
新帝延續原有朝政，除了提升禁軍統領周桐爲指揮使，責令全力整頓東京八十萬禁軍外，別無人事變動。
朝廷當中，依然是新法中堅章淳，曾布等人執政，邊軍同樣不變，還是力主新法的呂慧卿，章楶等人帶軍巡邊，防備四周鄰國。
一年後，當新帝熟悉了朝廷運作和所有人事後，某一天，重臣章淳在朝會上提出了‘推恩令’。
‘推恩令’，整個大宋朝廷，沒有人不知道，那是西漢時期推出的一項政令。
因爲‘推恩令’，漢朝的各個諸侯王，不得不將自己的封地分給自己的子弟，到下一代的時候，再繼續劃分。
如此這般，諸侯國被越分越小，到了最後，再也沒了威脅中央的可能。
事實上，漢末時，許多皇族子弟都淪爲了平民，最出名的，莫過於編草蓆販賣度日的劉備。
也正是因爲‘推恩令’，許多傑出的劉姓子弟不再被皇帝忌憚，反而可以通過正常渠道成爲朝廷大員。
如三國時期的劉焉，劉表，劉曄等等。
所以，和‘推恩令’同時頒佈的，還有對大宋宗室各種束縛的解除。
從今以後，大宋的所有趙姓宗室，都可以通過科考入朝爲官，甚至出任地方，擔當一方要員。
當然，和所有大宋官員一樣，都必須參加科考，通過朝廷考覈。
同時，五服之外的宗室，朝廷不再承認，更不奉養，每個人都需要自謀生路。
哪怕是五服之內的宗室，朝廷發放的俸祿也按血脈延續逐漸遞減。
此令一出，宗室中有人歡喜有人愁，素有大志者蠢蠢欲動，混喫等死者惴惴不安。
大宋成立百年，優越的生活和豐富的物質給養，早就養出了無數皇族宗室，‘推恩令’下，所有人的生活都發生了翻天覆地般的變化。
如果僅僅如此，還算不了什麼，天下人說不定還要讚揚新帝。
但熊啓這個新任的大宋皇帝，卻將‘推恩令’適用範圍普及到了所有百姓之家！
什麼意思？
就是說以後任何人死後，家產必須分給子嗣，隨後各自爲家，法律上不再有聯繫。
想繼續維持族系統治，家族中的事情由族長說了算，不可能了。
各自分離後，雖然依然是一家人，但財產獨立，誰都不可能將自己的家產交給他人處理，哪怕這個人是自己的叔伯長輩！
這就是熊啓籌謀許久的計劃，釜底抽薪！
歷代以來，雖然每個朝廷都會下派官員，但實際上最多下派到縣令一職，再向下分派已經不可能，沒那個能力。
因此，自古以來，真正處理當地事物的，從來就不是官府，而是以族系維繫在一起的當地士紳，
當然，這樣的政令，想要真正實施，難度依然很大，其中牽扯了無數利益、關係，絕不是一二天就可以完成的。
具體細節這裏也不祥敘，總之，足足花了三年時間，熊啓纔將這一政策大致上落實了下去。
期間，人頭嘩啦啦的掉，官員，地方士紳，儒生士子死了無數，‘刑不上大夫’對熊啓無效，所用的各種手段也不需多提。
從此以後，大宋境內，再也沒有大規模的獨立勢力，一切以官府的意志爲準。
當這一切塵埃落定後，熊啓便進一步精細化新法，提出了許多經過後世驗證，效果顯著的變法。
史稱‘元武變法’
當‘元武變法’深入人心後，再將司馬光，蘇軾、蘇轍等舊黨召回朝廷，讓其各施其能，爲大宋效力。
這些人能在歷史上留下濃厚的墨彩，自然都不一般，消除了他們對新法的抗拒心理後，頓時起了巨大的作用。
又三年，元武七年，熊啓改革科舉，強調儒學六藝，每一個考生不僅要精通四書五經，更要兼備禮、樂、射、御、書、數。
此令一出，天下譁然，但此刻熊啓早已穩固朝政，加上所言皆是聖人孔子親口所述，強力鎮壓下，順利的施行了下去。
當儒學六藝成爲天下文人正統後，熊啓在科舉之外，推出‘武舉’，以騎，射，馬戰，擂臺戰等方式決出武將人選，並進入軍中任職。
如此這般，在熊啓的處心積慮下，整個大宋一步步發生着蛻變。
PS：本書不是歷史書，朝廷變革就不細寫了！