“同樣的格式塔，容納留存的內容，卻大相徑庭，概因‘標準’截然不同。
“早先的分層，只是對社會結構的簡單再造，所以每個人都可以身列其中。可這樣的結構，沒有明確個體的精確位置，就像堆在一起的零件，再怎麼求大求全，沒有拼裝成完整的功能機械，也毫無意義。
“如今的分層，標準簡單粗暴——是否歸屬於‘我’？在此簡單邏輯下，一切與‘我’無關的存在，都被清理出去。
“至於怎麼纔算‘有關’——當然是與‘自我格式’直接關聯的，纔會納入這個系統。”
隨着他思維邏輯層層推進，軟件界面也在持續發生變化。五層格式塔結構內外，烏沉鎖鏈就像一條巨蟒，穿梭遊動。但無論怎麼動作，都始終與內部的謝俊平、貓眼、魔符保持着聯繫。
烏沉鎖鏈就是‘我心如獄’的象徵，是‘自我格式’的具象化。
羅南曾用烏沉鎖鏈爲謝俊平打滅“人面蛛”分身；貓眼曾衝撞羅南的“通靈圖”推演，受到烏沉鎖鏈反制；至於魔符，更是始終都在烏沉鎖鏈的控制之下。
這些畫面，都在羅南心頭逐一閃過，併爲他的推論做出註腳。
當然，三者之間也存在差別，這份差別，正體現在層次的劃分之上。
謝俊平和貓眼在學生層。按照“格式論”的說法，他們並沒有對社會格式做出貢獻，而是一個接受單向灌輸的“學習者”。
雖然謝俊平曾爲羅南強勢出頭，貓眼對羅南放開了深層記憶，但那是進入格式體系之後，傾向性的變化。
僅就體系層面而言，羅南完全無法從兩人身上獲得任何“直接收益”，而且如果出現重大刺激，他們也可能拒絕掉羅南的“灌輸”，走出格式塔，與羅南分道揚鑣。
至於魔符，則完全就是羅南的狗，叫它咬誰就咬誰。說起來已經忠誠爆表，也具備極強的能力。更重要的是，羅南可以從它身上獲得“直接收益”，甚至要比單純依靠本體鍛鍊得到的收益還要高——吞噬“人面蛛”分身的成果，已經證明了這一點。
所以，魔符進入了“技師層”。
可問題是，它並不存在自我意識，無法上升到“自覺”的程度，其層級到此已經是極限。
思慮至此，羅南忽地有些莫名的熟悉感。如此層次分明、逐步加深的聯繫和反饋模式，似乎在哪兒看到過……
他一路追溯記憶，相關的畫面，在爺爺的猙獰咆哮聲中定格。
羅南按住額頭，指尖摳動，某個字眼兒突然就那麼砸進他腦子裏，繚繞難去。
“神殿、神國、新神、舊神……神，神？”
在爺爺的“瘋言瘋語”中，“神”這個字眼兒出現的頻率非常高，而且佔據了非常核心的位置。
如果在以前，羅南不會在意，可如今眼界大開，想法就很難繼續單純下去。
他閉上眼睛，實際
上通過六耳接通了靈波網，進入職業協會界面。隨即搜索“祕密教團”條目，重點查找與組織結構相關的信息。
“絕大部分祕密教團創始人，不可避免地受到現有社會文化的影響。他們在搭建教派基本結構之初，往往以古代神話、主流宗教、歷史傳說爲參照，甚至以小說、遊戲爲範本，爲教派塗抹上各種幻想色彩，並設計嚴格的等階，具體概念上千差萬別……”
“考察存在十年以上的祕密教團，則必須承認，它們在很大程度上，出現了一種令人側目的‘趨同性’。特別是在組織結構上，三大世界性祕密教團，幾乎不約而同地將內部人員分成了四階，雖然名稱各不相同，可裏面的含義是很接近，我將它們統一解釋爲：淺信徒、虔信徒、狂信徒、恩眷者。
“顧名思義，這四個層次的教衆，對‘神明’的虔誠、奉獻程度是不同的；而受到‘神明’的恩賜與獎賞，也是不同的。事實可以證明，對於那些‘神明’、‘主祭’來講，各個等級的教徒，對他們的供養、索取、反饋，是真實不虛的，是有嚴格等級判定的，他們不約合同地擁有一個相似但嚴密、可行的邏輯，並形成了至今仍然穩固的體系……”
看到一半，羅南就覺得這篇文章很合他的意，正好解答了他的問題，就特意留心了一下作者名字，沒想到還挺眼熟。
“竹竿……”
如果不是重名的話，這人正是28號晚上，行動中負責情報工作的那位瘦高個。羅南記得他一直嬉皮笑臉的，言辭卻很犀利。
羅南加深了印象，又將此人的表述，與自家情況相對應。
此時他終於明白，剛剛的熟悉感來自何方。祕密教團的四級結構……當然，也可能是從某本小說、某個遊戲上借來的定義，似乎完全可以與“格式塔”相對照。
雖然格式塔有五層，可最上層的“政客”，在定義上較爲特殊，代表了對整個格式的顛覆和否定，暫時可以不論。
下面四層，就很靠譜了。
如果這麼來看，爺爺的“格式論”、至少是“社會格式”這一層，豈不也是一種能力解釋體系……且是傾向於祕密教團立場的？
那現在的他算什麼？某個發育不良的神明嗎？
羅南揉捏額頭的力量更重。
“累了？快到家了。”姑父突然開口說話。
羅南“呃”了一聲，從思考模式中跳出來，貌似他剛剛的態度，讓姑父姑媽更擔心了。想了想，他故作輕鬆地咧咧嘴：
“也不累，就是有點兒餓。”
姑父嗯了一聲，回頭對姑媽說話：“回家做飯是晚了。是讓‘老莫’做營養餐，還是在外面對付一下？”
莫鵬驚恐地叫起來：“天，別勞動他老人家！”
（稍後還有第二章）
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