頂點小說 > 道醫贅婿 >第一百二十七章 神針顯神威
    鬼門十三針對於所有學習鍼灸或是鍼灸愛好者來說,一直都是非常神奇的存在。

    據考證,鬼門十三針雖爲扁鵲所創,然而被大家所熟知卻歸功於孫真人。

    孫真人也就是唐代被尊爲藥王的孫思邈,是他結合自己的長期臨牀實踐將此獨特鍼灸療法發揚光大的。

    爲了便於後人記憶,孫思邈還編了一首《孫真人針十三鬼穴歌》如下:

    百邪顛狂所爲病,針有十三穴須認,凡針之體先鬼宮,次針鬼信無不應,一一從頭逐一求,男從左起女從右。

    一針人中鬼宮停,左邊下針右出針;

    第二手大指甲下,名鬼信刺三分深;

    三針足大趾甲下,名曰鬼壘入二分;

    四針掌上大陵穴,入針五分爲鬼心;

    五針申脈爲鬼路,火針三分七鋥鋥;

    第六卻尋大椎上,入發一寸名鬼枕;

    七刺耳垂下八分,名曰鬼牀針要溫;

    八針承漿名鬼市,從左出右君須記;

    九針勞宮爲鬼窟;十針上星名鬼堂;

    十一陰下縫三壯,女玉門頭爲鬼藏;

    十二曲池名鬼腿,火針仍要七鋥鋥;

    十三舌頭當舌中,此穴須名是鬼封。

    手足兩邊相對刺,若逢孤穴只單通,此是先師真妙訣,狂猖惡鬼走無蹤。

    後世醫家,明代楊繼洲著有《鍼灸大成》一書,其中便收錄了《孫真人針十三鬼穴歌》,並對之進行了如下闡釋:

    一針鬼宮,即人中,入三分。二針鬼信,即少商,入三分。三針鬼壘,即隱白,入二分。四針鬼心,即大陵,入五分。五針鬼路,即申脈(用火針),三分。六針鬼枕,即風府,入二分。七針鬼牀,即頰車,入五分。八針鬼市,即承漿,入三分。九針鬼窟,即勞宮,入二分。

    十針鬼堂,即上星,入二分。十一針鬼藏,男即會陰,女即玉門頭,入三分。十二針鬼腿,即曲池(火針),入五分。十三針鬼封,在舌下中縫,刺出血,仍橫安針一枚,就兩口吻,令舌不動,此法甚效。更加間使、後溪三穴尤妙。

    男子先針左起,女人先針右起,單日爲陽,雙日爲陰。陽日、陽時針右轉,陰日、陰時針左轉。

    在省中醫藥大學上學的時候,葉凡一直不是很明白,孫思邈孫真人爲何對扁鵲所創的鬼門十三針如此推崇。

    直到兩月前在夢中得道醫始祖長桑君所點化,並經他親口告知,方纔恍然大悟。

    雖然扁鵲和孫思邈兩位中醫老前輩生活的朝代相距近千年,說到底,原來都是道醫門同門啊!

    道醫門和其他門派的傳承有所不同,並非代代收徒,代代相傳的。

    自長桑君創立道醫門以來,全都是由他親自點化收徒的,爲的就是能找到一個能修道圓滿的有緣人,然後助他成仙。

    由於除了大弟子扁鵲外,基本都是靠在夢中進行的收徒儀式,因此,也就只有當事人知曉自己已入道醫門的事實。

    至於外人,根本就不會知道。

    而且,長桑君顯然也不希望外傳。

    更何況,就算不小心說漏了嘴,也未必有人肯信。

    師父張柏禮老主任雖然從很久很久以前的先祖開始,就世代傳承手抄本的《仙授祕方》下冊,但是並不代表他們就是道醫門下弟子。

    因爲《仙授祕方》下冊介紹的都是一些常規的治療疾病的方法,與傳統中醫並無明顯差別。

    也不知是哪一代道醫門弟子本着造福蒼生的目的,懷着仁心道德之念,將之流傳於世。

    機緣巧合之下,師父張柏禮的先祖得到此書,世代爲醫,傳承下來。

    不過,到了師父下一代,卻沒有一個願意從醫的,無奈之下,只好傳到葉凡這個外姓人手中。

    張柏禮確實算不得真正的道醫門下弟子,不過這本《仙授祕方》下冊確實爲道醫門傳承的一部分。

    如今,葉凡獲得天大的機緣,在夢中被道醫始祖長桑君點化,成爲道醫門正式的嫡傳弟子。

    兩者之間,本身就有着千絲萬縷的聯繫。

    所以,現實中叫一聲師父和夢中稱呼祖師爺並不衝突。

    葉凡心想:怪老頭長桑君應該也不會見怪吧。

    鬼門十三針是專治各種癲狂中邪之症的,也就是現代臨牀醫學中所說的和神志相關的疾病。

    這一點,葉凡上大學時就很清楚。

    其實在給吳雨霏做鍼灸治療的時候,他並不是沒想過。

    之所以遲遲沒有下手,倒不是因爲對自己的鍼灸之術沒有信心,實在是根本沒法操作!

    因爲吳雨霏雖然算是他名義上的未婚妻,但是離真正的妻子還差得遠呢。

    雖然在吳雨霏主動要求下,可以來個擁抱什麼的。

    但是再進一步的親密接觸顯然是不被允許的。

    而鬼門十三針看起來只是簡單的十三個穴位,其它的穴位倒也罷了,偏偏第十一個穴是要在女性玉門頭上扎一針,入三分。

    玉門頭是什麼地方?

    這是一個經外奇穴,亦稱女陰逢,位於女性外生殖器部位。

    你說這個絕對私密的地方,怎麼能下針呀!

    所以,哪怕鬼門十三針再神奇,葉凡也是斷斷不能在吳雨霞的身上嘗試的。

    不過,師父張柏禮就完全不同了。

    一方面,他也是男性,無需避嫌。

    另一方面,他自己就是學中醫的,肯定不會排斥使用鍼灸治療。

    正想着,師父似乎有點記起來了,用一側可以動的手指擡了擡。

    對着他含糊不清地叫了一個“凡”字。

    葉凡看見師父眼神裏似乎有一抹神采掠過,但是稍縱即逝。

    突然有些明白,爲何過去了這麼久,師父從未向家人透露那天究竟發生了什麼事,自己爲何會卒中的原因了。

    以他目前的神志狀態,連認人都很喫力,顯然記憶力受到嚴重損害,那天發生的事十有八九都不記得了。

    葉凡上前緊緊握住師父張柏禮的雙手,可憐他原本雖略顯清瘦但仍舊有力的手掌已經瘦得只剩皮包骨了。

    枯槁的手指握在手心,葉凡不由得心下又是一陣酸楚。

    他暗暗發誓:一定要治好師父的病,一定要找出元兇,替師父討回公道!

    在中醫康復科,鍼灸作爲傳統中醫治療手段,自然是必不可少的。

    與一般科室的病房不同,中醫康復科病牀邊的櫃子裏通常都會備有一次性鍼灸針,以便醫生可以隨時取用。