自從上一次夢中相見時，受祖師爺點撥啓發，葉凡得以悟出可以在夢中進行修煉和學習，可達事半功倍的效果。
葉凡找了一處草坪，盤腿而坐，寧神定氣。
一邊默誦心法歌訣：閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱崑崙……
一邊依次做出以下動作：脊樑挺直，屈大拇指於四小指下，輕閉兩眼，舌舔上齶，摒除心中雜念，調息10分鐘。接着讓上下牙齒相叩作響三十六次，以兩手十指相叉，抱住後腦……
整套心法計十二式全部完成後，葉凡只覺全身暢酣淋漓，說不出的受用。
與現實中相比，因爲夢中無人滋擾，身體又處於一種空靈狀態。
所以每天夢中修煉僅一次卻遠勝於現實中十次乃至百次。
當然了，因爲已達最佳修煉狀態，正所謂過猶不及，重複修煉不僅沒意義，反倒可能影響效果，所以也只能每日一次。
修煉完道家內功之後，便到了學習時間。
也就是和醫聖張仲景一道共同學習和探討三陰三陽中醫辯證論治體系的時間。
當然了，此時的張仲景其實還不是醫聖，僅僅是跟在族叔張伯祖抄方的中醫學徒而已。
雖然悟性極高，學習也極勤奮。
但是，張仲景肯定不會知道若干年後，自己竟然被尊爲醫聖。
也不會知道自己晚年所著的《傷寒雜病論》一書被譽爲方書之祖，書中記載的辨證施治原則，更是奠定了中醫理、法、方、藥的理論基礎。
能和這樣一位未來的醫聖共同學習，共同進步。
這得多大的機緣！
而這顯然都歸功於祖師爺長桑君。
……
翌日清晨，葉凡從夢中慢慢甦醒。
剛清醒過來，葉凡便覺得下身有些異樣，內褲明顯有點潮溼粘膩。
暗道一聲不好。
葉凡很清楚，這肯定不是遺尿了，從小到大，他都沒有這毛病。況且以自己目前的身體狀況，更加不可能。
在他的腦海裏，這種感覺雖久遠但依稀記得。
那還是他剛上初三的時候，某天無意間偷看了一本法制雜誌。
其中有些男女歡愛的描寫，結果晚上做了個春夢，早晨醒來時就發現了和今日一樣的尷尬場面。
沒錯，這就是人們常說的夢遺！
不過，那也是僅有的一次，因爲後來受“不良”文化製品的誘導，都能自己動手，及時釋放。
根本不給他“精滿則自溢”的機會。
然而，葉凡想不明白的是，夢遺一般只在夢境內容與性有關且精較滿時才發生的。
自己剛剛在夢中除了見過祖師爺長桑君外，就只和醫聖張仲景討論外感病的中醫治療方法。
可以肯定的是，絲毫與性無關！
而且，要說是滑泄，更加不可能。
因爲那是腎氣虛損，虛勞失攝，不能藏精所致。
即便是未入道醫門下之前，葉凡自認爲身體除了孃胎裏帶來的有些脾虛之外，並無腎虛之證。
更何況，自打修煉了道醫內功之後，先天之腎氣以及後天之脾氣時時保持充盈狀態，且耳聰目明，自我修復能力極強。
可以說，身體素質已遠非常人之所能及。
既然如此，怎麼會如此反常，時隔近十年後，再次上演這麼一出狼狽的戲份呢？
再一思索，葉凡似乎明白過來。
這應該都是昨晚那個“溫柔陷阱”給鬧的，畢竟那是他原始“衝動”最爲激烈的一回。
在此衝動作用下，一些能量液體出而未發。
不過，這就好比是潑出去的水，顯然不可能再收回。
正想着，胡敏鳳不知什麼時候來到跟前，睡了一夜，額前的劉海有些凌亂，不過更顯溫婉氣質。
瞧見葉凡睜着眼，胡敏鳳柔聲道：“凡凡，醒啦，趕緊起來刷牙洗臉，咱們去外面喫早餐去。”
“好的，好的。”葉凡嘴上應着，卻並沒有起牀的意思，因爲實在是沒想好怎麼處理眼下的尷尬。
胡敏鳳也不催促，先行去衛生間洗漱了。
等把自己打理清爽後，胡敏鳳再次來到葉凡的單人牀前，發現葉凡仍然賴在牀上沒起來。
忍俊不禁後，卻並不着惱，反倒是一臉的關切：“這兩天太累了吧，那你再睡一會兒，我去外面買早點回來。”
正愁着怎麼揹着她解決掉這個“麻煩”，聽胡敏鳳這麼一說，正好借驢下坡，不好意思地笑了笑：“雖然已經很困了，但新到一個地方還是很久都沒睡着，才眯了一會兒就天亮了。”
“你這麼大的人了還認牀呀。”胡敏鳳咯咯笑道，稍頓了頓，接着若有所思道，“我就從來不認牀，有的時候，哪怕沒有牀，站着都能逼自己睡覺。”
胡敏鳳哪裏知道，葉凡這一夜失眠是事實，不過卻不是因爲認牀，而是緣於她的“溫柔陷阱”。
不僅因此失了眠，而且近十年後發生久違的夢遺！
只不過，於情於理，葉凡都不會將真實原因和盤托出，那樣的話，也太丟臉了。
葉凡知道胡敏鳳所言非虛，作爲特工，特別是像她一樣的優秀特工，訓練的過程一定是非常艱苦的，甚至要經歷非人的磨難。
站着就能睡覺，聽起來似乎很玄乎，事實上，在特定條件下完全是可能的。
只有一點，葉凡一直很納悶，胡敏鳳是怎麼走上特工這條路的呢？
是自願的，還是被逼迫的？
如果是自願的，原因是什麼呢？
如果是被逼的，強迫她的人又會是誰呢？
當然，這是胡敏鳳身上的核心機密，她自己沒有提及，葉凡也不方便詢問。
而且葉凡很清楚，如果不是別人自願揭開的祕密，一般來說，答案很可能是假的，越是重要的機密越是如此。
其實他自己又何嘗不是如此，就目前來講，他身上的核心機密便是道醫門下嫡傳弟子的身份。
無論是出於何種目的，葉凡都不可能將此核心機密主動並且如實透露給胡敏鳳。
在他心裏，這並不違背前不久逃離許州時和胡敏鳳那句坦誠相待的約定。
畢竟，任何時候，世間萬物都具有相對性，刻意地絕對化往往適得其反。
所以真正深諳夫妻相處之道者，都是主動給予對方一個相對獨立的私密空間。
而不是時時刻刻都像一對連體嬰兒似的，永遠都是你中有我，我中有你。
那樣的話，看起來夫妻似乎是如膠似漆，難捨難分。
事實上這種關係最不牢靠，因爲兩個獨立的個體永遠都不可能融爲一體，強行融合，只能是個“杯具”。
雖表面光鮮亮麗，卻不知裂縫暗生，且隨着時間的推移，裂痕越來越大，最終導致分道揚鑣的結局。
所以，相敬如賓纔是保持夫妻長久和諧的相處正道。
如果是在上學階段，未走向社會之前，葉凡並不是這樣想的。
在那個情竇初開的花樣年華，葉凡和很多純情少男少女一年，幾乎把愛情當作生命的一切。
不過，自從在江州市中醫院上了一年多的班，特別是在許州市那段短暫卻精彩絕倫的經歷後，葉凡已經開始用更加理智的心態去看待這個世界，用更加理性的思維去分析世間萬物。
從某種意義上講，葉凡成長了，變得更加成熟了！