這幾年來，神祕空間的七香果樹是時有成熟，平均每年大概四五顆的樣子。
如果在大江門，這些七香果會被裝入玉盒，加上禁制儲存起來，最後都交給藥婆婆來煉製築基丹。
這時候，因爲七香果只能產在越山古洞，而越山古洞開放的次數非常有限，所以每一顆七香果都非常珍貴。
而李秋生的上次越山古洞之行，非常意外的在神祕的空間幫助下，移植成功了幾個七香果樹，其中還包括幾顆變異了的七香果樹。
這些變異過的七香果樹帶有一種白色的點，可以種植在第三塊靈田上，而不是像其他普通的七香果樹一樣只能被種植在第四塊靈田上。
也不知道怎麼回事，在神祕的空間內，被大江門嘗試了無數次，被譽爲絕對不能在越山古洞以外生長的七香果卻長得很好。
這樣李秋生就有了一個自己獨有的七香果來源，能源源不斷的收穫七香果。
但是收穫了七香果也有煩惱，李秋生在石夫子的儲物戒指中發現了用七香果做主藥的築基丹的配方。
一經研究之後，才發現以前大家所言不虛。
這種築基丹雖然只是二階上的丹藥，但卻比一般三階下的靈丹還難煉製。
李秋生此前只煉製過金芽丹和霜蘆丹，其實霜蘆丹是一階上的丹藥，所以李秋生現在只是個一階上的煉丹師，離能煉製築基丹還遠。
而七香果一旦成熟，那麼即使放進玉盒加上禁制，也只能放置十年左右。
所以對李秋生來說唯一可以做的就是把七香果釀成五車多的靈酒。
這個又是李秋生那次去越山古洞的收穫之一，在展飛日記中發現的。
用七香果釀製靈酒的時候，其實用的七香果並不多，只用用一兩枚七香果做主料就可以煉製出一大塊酒麴，然後泡在酒中花點時間倉儲，五車多靈酒就是這麼釀成的。
而且關於這個靈酒的儲藏，李秋生也找到了一個好辦法。
李秋生看到第三塊靈田和第四塊靈田內靈植的生長速度比外面快得多，其中第四塊靈田中靈植的生長速度是外面五倍，第三塊靈田是外面的十倍，也就嘗試性的把剛剛釀好的酒放進靈田裏面，沒想到還取得了不小成功，放在兩塊靈田上的靈酒，窖藏好的時間比其他地方的快的多。
而且第三塊靈田上的靈酒比第四塊靈田上的窖藏熟的更快，其大概速度李秋生也通過把靈酒放在不同的地方對比試了出來。
結果是大體和靈植生長變快的速度差不多。
但還和靈植種植一樣還有一個遺憾，就是靈酒也不能放入第一塊、第二塊靈田。如果這些靈酒放進第一塊、第二塊靈田，也用不了多長時間，這些靈酒就變得如同白水一般，讓李秋生嘖嘖稱奇。
雖然有點遺憾，但是李秋生還是很知足。
自從能夠釀製靈酒了之後，李秋生對靈酒的事情也比較上心，也翻看了不少典籍，瞭解到靈酒窖藏在靈酒釀造中是很重要的事情，通過窖藏可以讓靈酒更加中正平和、酒效更好，還有很多說不清道不明的妙處都是衆說紛紜。
但這隨之而來一個鐵則，窖藏只能隨着時間來，窖藏的時間越長，窖藏的效果越好。
也有很多人想通過各種辦法來加快靈酒的窖藏，但是很難成功，就是偶爾見點效果事後也多被證明是投機取巧，對修煉的裨益幾乎看不到。
而且，李秋生在使用這一利器的時候也不斷做出改進。
主要的一個就是李秋生在一本典籍中看到，有的凡人釀酒師喜歡把酒罈半埋地裏，這樣窖藏的就卻另有一番風味。
李秋生看了，就拿了兩壇靈酒試了一下，結果發現比直接放在靈田裏貌似好上一籌。
所以這一段時間以來，在兩塊靈田的幫助下，李秋生釀造的靈酒不少，而且因爲有好的材料和相當於長時間的窖藏這兩大因素，品質上肯定也是很有保障的。
這一次趙志勇一喝這個靈酒，立刻就發現這個靈酒的不凡來，還好心的囑咐李秋生財不外露，這麼好的靈酒儘量少示人，免得惹出什麼麻煩了。
和趙志勇分開後，李秋生駕着紫隱舟往回走。
一路上李秋生老在想趙志勇的話，也覺得他說的在理，如果讓築基修士都能有大用處，這種靈酒的價值之大可想而知。
而現在如果把這種靈酒拿出去，對自己和對謝家都是一大禍害。
小兒持金總是大忌。
如果不把這種靈酒拿出去，安全是安全了，但是現在正是自己大展身手的時候，謝家包括大江門留給自己的資源根本不夠用，而在這時候立即確實依仗靈丹和這靈酒來換取資源，如果少了靈酒李秋生感覺自己的計劃肯定要受影響。
所以能不放棄還是不放棄，要想個什麼辦法。
李秋生想了一會突然眼前一亮，突然想起了自己看過的一本典籍，說靈酒的酒麴釀製之法的一些原理，不知道能不能按照這個原理，通過分析五車多靈酒的酒麴配方，把非常難得的七香果換下來，發明一種新的靈酒。
仔細想想，這個辦法還真的可行。
想到這裏，李秋生覺得自己的心情豁然開朗。
一直以來，李秋生都覺得自己是個非常愛思考的人，後來還把自己愛讀書、愛思考，從書中感悟東西的本領歸功於以前在虎頭村教過自己的夫子，認爲是他給自己種下了愛學習、愛思考的種子。
但是這幾年博覽全書，特別是看了很多特別是石夫子帶來的典籍，然後在讀着讀着的時候，有一些典籍上並沒有的奇妙想法總是非常自然的流到自己的腦海中。
而事後，李秋生有不少次都多方求證，很多時候證明這些想法還很正確，甚至是頗爲精妙。
這讓李秋生很是欣喜，覺得這一現象對自己的助力還是很大。
但是欣喜之餘李秋生覺得又有點疑惑，不知道這個東西是怎麼來的。
後來李秋生又見到了一個典籍，覺得自己的這種現象和一件事很像，這件事被叫做宿惠，也就是有生而來的通靈。
據這個典籍分析說，宿惠的產生可能是轉世前精於精神面的修行，造成了神魄特別強大，這種強大雖然經過多次轉世也沒有能磨滅而帶到這一世，而且對修行很有好處。
雖然覺得自己的這種現象和宿惠很像，但是也是沒辦法認證、是與不是也不能強求的事。
所以李秋生看完了也就把這件事放在一邊了，只是悄悄的記住這個詞“宿惠”。
路上也沒花多長時間，李秋生回到了謝家。