這要是一般人看來，無非就是倭國對於遣唐使這件事並不那麼熱衷，沒有新羅和高句麗他們這樣的地方白嫖的那麼熟練罷了。
但是李倓可不是這麼想的，對於倭國的一貫尿性，李倓可是十分了解的。
當年李隆基老爺子執政的唐朝，無論是政治、經濟還是文化，又或者是農業技術，那都已經體現出了前所未有的繁榮局面，正值鼎盛期。
所以倭國讓他們的遣唐使在大唐一呆就是幾年十幾年的，爲的無非就是將唐朝豐富多彩的物質生活資料帶回他們的島國。
顯然這樣的學習是能夠促進倭國國內的政治經濟文化的發展繁榮，倭國先後數次派遣了遣唐使來中土大唐，目的自然正是廣泛地借鑑吸收唐朝的先進文化和技術。
李倓前世所瞭解到的歷史已然證明了，日本當時的奈良文化也正是在這一時期達到了繁榮時期。
而跟這種情況相比相當搞笑的另外一個情況，則是李倓還記着在前世的歷史中，當安史之亂把大唐給折騰的已經有點開始走下坡路了的時候，他們這些外邦顯然也已經看出來了大唐日趨顯出衰落的跡象。
在倭國察覺到大唐此時動盪不安且不宜久留之後，當時在大唐當遣唐使的僧人便立即向當時的倭國天皇遞交了國書，建議儘可能地減少派遣遣唐使的數量與次數，倭國的天皇也是理科就同意而且開始實行這個事兒了。
在此刻之後，倭國的天皇也馬上就改變了他們遣唐使的任務，這個時期倭國遣唐使的主要任務變成了勸誘和迎回尚滯留在大唐生活學習的倭國學者和學問僧侶。
另外的一個任務則是爲了表達對以前在唐朝去世的倭國派出的使節和學習交流的文人的哀思，進行祭奠事宜。
不光如此，這些倭國遣唐使在長安如飢似渴地考察學習，博覽羣書，回國後參與樞要，仿行唐制，如“大寶法令”就是以唐代律令爲規範制定的。此外還仿效唐朝教育制度，開設各類學校教授漢學，培番人才。如此種種，李倓每每一想到那都是觸目驚心啊。
他並不是害怕周遭的過渡都來學習大唐，但是倭國因爲後世的歷史原因，李倓實在是放心不下，因爲他們的民族在骨子裏就是爲了學成之後滅了你的，明明知道最終會是這麼個結果，要是不提前把他的可能性給掐滅了，李倓覺得自己就有點二了。
在前世的安史之亂之後，相比於安史之亂之前，倭國派遣的遣唐使無論是在次數還是在人數上都減少了很多，在李倓看來這已經將他們二五仔的身份表漏無疑了，要是用後世的一句話來形容這個時候的倭國，那顯然就是用人朝前不用人朝後啊！
要是再往後看的話，倭國在一千多年之後別的不說，至少在經濟上已經超過了華夏不少，完全就是他們這種千年如一日的精神做派讓他們最終達到的結果。
所以，李倓組建水軍，就是要把倭國這個暗地裏不怎麼老實的傢伙先納入到自己的監控範圍之內，要是他們真的在搞什麼對大唐有所圖謀的東西，李倓就得對他們下點狠手了，不然的話等到李倓自己百年之後，這大唐變成什麼樣可就不一定了。
其實在回到長安城的路上，李倓對於現在大唐的兩艘戰艦已經十分期待了，他已經決定了，等到把隴右道和其他取消了節度使的州郡的官吏和兵馬分配完了之後，自己無論如何都得到黃縣去一趟，看一看這兩艘戰艦究竟有多大的戰鬥力，看看依靠着這樣的戰艦他們到底能不能至少對倭國和新羅這樣的勢力形成威懾。
至少李倓知道倭國肯定是沒有這樣的戰艦的，只要這兩艘合格，他已經決定直接按照之前大唐的戰艦圖紙直接製造出十艘這樣的戰艦了，雖然李倓也明白這麼做可能會消耗很多大唐金錢和資源，但是這肯定是值得的，因爲這些將會是李倓建立真正帝國的真正依仗。
大唐各種類戰艦的圖紙李倓曾經是讓兵部去看過的，記載的還是非常詳實的，只要有一些能工巧匠，那絕對是能把每一種戰艦都給做出來的，這一點李倓的確是並不擔心，大唐這麼大，想要找點靠譜的工匠還是沒問題的。
這一次回到大唐，跟以往的幾次是不同的，早在李倓準備啓程的時候，整個大唐的範圍之內就已經傳遍了，這一次李倓絕對是凱旋而歸，不費一兵一卒就已經將李寶臣和史思明斬殺了，不光如此，還順帶着讓回紇人對大唐俯首稱臣，這一次出征，一連着解決了這麼大的問題，還讓回紇這個近年來可以說是大唐的心腹大患的地方如此低眉順眼的，實在是讓大唐的百姓和大部分官吏們嘖嘖稱奇。
李倓當了皇帝之後幾乎就已經是大唐家喻戶曉的戰神了，而現在，他的聲望更是在大唐與日俱增，百姓們對於李倓能夠給他們帶來的生活已經產生了很大的期望，他們相信，這個皇帝能達到他的祖父所達到的成就，他能夠讓大唐的百姓們過上更好的生活。
李倓倒是沒想到，自己的一系列操作給自己最先帶來的不是別的，而是在百姓中的聲望，聲望這個東西，看不見摸不着的，說起來很是玄乎，不過一旦有了這個東西的加持，不管在你的什麼決策中，都會有一種事半功倍的感覺。
現在的李倓還沒把注意力放在這件事上面，不過他最爲直觀的感受就是在自己斬殺了這兩個叛將，並且讓回紇人也臣服下來了之後，朝堂上已經沒有了任何反對取消節度使的聲音了。